“只不过是把剑。”她大声说出来……然而事实并非如此。缝衣针是罗柏,是布兰与瑞肯,是母亲和父亲,甚至是姗莎。缝衣针是临冬城灰色的墙垒,是城中众人的欢乐。它是夏天的雪花,是老奶妈的故事,是心树的红叶和吓人的脸庞,是玻璃花园中温暖的泥土气息,是将她房间的窗户吹得嗒嗒作响的北风。缝衣针是琼恩的微笑。他总爱弄乱我的头发,叫我“我的小妹”,她眼中忽然有了泪水。
——Arya,不要悲伤。只有失去一切,才能得到一切。你会变得坚强,就从你想要变得坚强的那一天开始。
好坚强的石头,布兰告诉自己,树木的根扎进地底,那里有冬境之王的宝座,是他们给了它力量。只要他们存在,临冬城便会不朽。它没有死,只是残破,和我一样,他想,我也没有死。
本书最后一段话,伤感而充满力量,几乎是卷一和卷二的总结
【你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。——王阳明】
王阳明,中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。反对程朱理学,是主观唯心主义集大成者。印象中,这个人物曾在中学历史教科书上出现,寥寥几笔带过。未尝想,王阳明即王守仁,在明朝历史上,居然是如此彪炳显赫的文武奇才、一代圣贤。读完这一卷,只能对这位先生五体投地了。
“鸟,我知道它能飞;鱼,我知道它能游;兽,我知道它能走。飞的我可以射,走者我可以网,游的我可以钓。但是龙,我不知该怎么办啊!学识渊深莫测,志趣高妙难知;如蛇般屈伸,如龙般变化,龙乘风云,可上九天!对于王守仁先生,我别无他法,只能用这段两千多年以前的文字来描述他,这是他应得的称颂。”
人说读史明智,其实在明智之前,首先是知人、知世,而后格物穷理,是为智。我并没有抱着这么伟大的追求来读此书,但在沉酣之时,也收获了不少惊喜。正如此刻我知道,王守仁先生为后人留下的不仅仅是这近乎神话的不朽传奇,而是一种超越了历史边边角角的精神影响力。他尊重人性、人欲、人心;在他的观念里,无论何时、何地,有何种理由,人性都是不能,也不会被泯灭的。他相信大道在于心,“心即理也”。“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”更多的人也许记住了他的心学四训,可是更深震撼加之于我的,是这样一幕——
在临终之前,他的门人聚在他的身旁,问他还有什么遗言。王守仁笑了笑,用手指向胸前,留下了他在人世间的最后一句话:“此心光明,亦复何言。”
此心光明,不贪不佞。
此心光明,无畏无惧。
且不说他一生成就何其辉煌,只凭这四个字,就已经是世人难以企及的一道光芒了呀。
戚继光前期的抗倭战斗步履维艰,观察之后才发现自己手下的兵“看到倭寇撤退就追击,对方一旦反击肉搏便立即掉头退散”。今天又看到虎皮引用鲁迅的话说:见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
先生对民族劣根性的拿捏着实一针见血。
在现实面前,绝不妥协的杨继盛是伟大的,因为他历经磨难,坚持了自己的理想:舍身取义,报效国家。但妥协的戚继光,同样是伟大的,因为一个同样崇高的理想。
当政治变了味道,政客们为着“钱”“权”二字,恣意妄为。
但夏言紧握权利不放手,是为尽为官者当尽之责;胡宗宪巴结赵文华,成为众臣眼中的“严党”一员,是为不落得张经和李天宠那般下场,为拯救万民、平息倭乱;戚继光“善于搞关系、迎合领导、请客送礼、拉帮结党”,为的是有机会报效国家。
报国竟需做这等事?这真是那些有着两张面孔的人的无奈。
或许正义的最高境界不是为坚持而死,而是精于权谋。
传奇一生若此,似海之情永存。
安息,足矣。
对当年明月有这样的感叹还是很诧异。总以为男人怎么会懂,更何况是学历史的。历史不过是成功男人书写的故事,女子只是背后一群暗淡的影子。
但还是这么希望。希望是真的爱情。
就像我一直很崇尚这个职业。一个真正有才华,有才情,有才思的女子。
有一个悦己者,在高阁楼榭,赌书泼茶。
最好是在宋朝,能歌善舞,琴棋书画。
朱祁镇急得不行,也想不出别的办法,情急之下,他紧紧地抱住袁彬,用这种人类最原始的方法为袁彬取暖,直到袁彬汗流浃背,转危为安(以身压其背,汗浃而愈)。
朱祁镇是个好同志,多么深厚的友情!我真没有什么邪念。
西利欧·佛瑞尔所教过的每一件事都在她脑中迅速流窜。疾如鹿,静如影。恐惧比利剑更伤人。迅如蛇,止如水。恐惧比利剑更伤人。壮如熊,猛如狼。恐惧比利剑更伤人。害怕失败者必败无疑。恐惧比利剑更伤人。恐惧比利剑更伤人。恐惧比利剑更伤人。
很喜欢这一章对艾莉亚“恐惧”的描写,逃跑时她反复默念师傅教诲的心理活动凸显速度感,众目睽睽下准备穿越广场前,内心的杂念又让时间仿佛完全静止。行文张弛有度。
读到这里不由想起了《杀手莱昂》里娜塔莉波特曼扮演的少女:也是这样的惊险时刻,在看到凶手站在自家门口前时强压心中所有的惊涛骇浪,一步一步,目不斜视地穿过自家门口,走向隔壁那扇未知的门。当时她心中应该也只有这样的念头:恐惧比利剑更伤人,害怕失败者必败无疑。
所谓的“勇敢”,其实和“胆大”是不同的吧?就好比有的孩子天生敢用手抓毛毛虫,有的不敢,其实谁也不比谁勇敢。真正的勇敢应该恰恰是在恐惧中诞生的,是在充分咀嚼了恐惧的滋味后仍选择面对。
“詹姆,”姑妈伸手拉住他耳朵,“亲爱的,我是看着你在乔安娜的奶子上吸奶,一点一点长大的。你笑的模样像吉利安,打起仗来像提盖,你身上还有某些属于凯冯的精神,否则就不会披上白袍了……但提利昂才是泰温的儿子,不是你。这话我对你父亲说过一次,之后他整整半年没有理睬我。男人就是这样顽固的傻瓜,即便像他这么千年一遇的人物也不例外。”
姑妈是明白人啊,卷四看来是个大铺垫。期待卷五小恶魔人等的再次出现。
必须,琼恩。时间不会太长,只到守卫部队回来为止。记得吗?唐纳选择了你,‘断掌’科林也选择了你,莫尔蒙总司令则让你做他的事务官。你是临冬城的孩子,班扬·史塔克的侄儿,除此之外没有别人。长城是你的了,琼恩·雪诺。
琼恩这章看的热血沸腾啊,当史塔克家也选错了方向,南下争权夺利时,只剩守夜人还面朝北方,不愧为“黑暗中的利剑,长城上的守卫,抵御寒冷的烈焰,破晓时分的光线,唤醒眠者的号角,守护王国的坚盾”
就好比你上世纪三十年代和鲁迅见过面,给胡适鞠过躬,哪怕就是个半吊子,啥都不精,只要等有学问、知道你底细的那拨人都死绝了,也能弄顶国学大师的帽子戴戴。
我对这段话非常感兴趣,作者到底影射的是谁?
成功只有一个——按照自己的方式,去度过人生。
不管好人,坏人,有能力的人就能成功
只不过选择的方式不一样
但你需知道,也许只有你知道,在你的一身中,一定犯下了罪孽。虽然在这个压力这么大的社会里,我们恨不得都是需要扶助的对象,但是力所能及的慈善,不光是为了让这个世界更加有希望,也是为了减轻你自己的罪恶,这个事情和政府无关,但是和社会有关
有一句话:诸恶莫作,众善奉行。但是如果诸恶一直在作,甚至越做越过,乃至是非颠倒,这一切都不影响后面的那句,众善奉行。
只有众善够重,诸恶才能被诛。
这段话是写有关向灾区捐款的事情。我十分认同也一直都是这么想的。很多人觉得现在这个社会很糟糕,但他们就只会坐在电脑前面冷嘲热讽,玩些文字游戏,觉得自己特别幽默和正义。但我记得有一句歌词这样唱“如果这个世界不够完美不够好,就是在等我们亲手把它变得更好”。就像之前新闻报道有老人摔倒没人敢扶,很多人都在埋怨是这个社会太悲哀才让他们变成这样,其实是他们本来就是这模样。
其实这佛家的方圆之道,和道家的阴阳之道,有诸多相似之处,天下大道,其理同归。这万物构成,一阴一阳;万物轨迹,一曲一直;万物轮回,一圆一方;世间的道理,也就莫过于此。
大道如天,殊途而同归。
至于有些网友认为,中国人的确需要管理,要不然会真的很乱,我认为这是在偷换概念。任何国家任何星球人都需要管理,但管理他们的,不是思想,不是制度,不是文化,不是宗教,不是意识形态不是上级部门,而是合理的法律和尽量的的公正。人民需要的是被服务而不是被管理,而官员最需要的是被管理而不是被服务,我们很多地方不和谐是因为我们不小心给整反了。不需要管理的不是说让你随便杀人放火,看重一个女人就上去强奸,而是说,当一个极其有权有势的人烧了你的房子杀了你的亲人强奸了你的女人的时候,你可以让他得到应得的下场,而不是在上访的路上被相关部门管理了,并且把你说成神经病,你找媒体曝光,结果新闻得到了管制,消息全部被封锁,然后你被官方描述成一个虐妻的妄想症,后来在看守所跳橡皮筋摔死了,最后还把你当成丧心病狂的典范写进历史书里。