第九讲 两个民国:从极度自由到“统制经济”
民国时期长38年,只比隋朝多了一年。这38年中,其实有两个民国:1911年到1927年的北洋民国,1927年到1949年的国民党民国。这两个民囯在经济上进行了两次截然不同的试验:第一次是大自由、大混乱的试验,第二次是重归中央集权的试验。国民党把它的宏观经济治理模式称为“统制经济”,即有计划的商品经济,或者说是国家资本主义。
民国初建的时候,无论是政洽制度、国民思想还是经济制度,一切坚硬壁垒都烟消云散了,那是中国知识精英阶层思想最混乱和最活跃的时期,他们不相信两千多年来所形成的文明体制能够继续带领我们往前走,所以要切断身上的尾巴,反对一切传统,与祖宗告别,要“打倒孔家店”,甚至有人提出要废除汉字,从此不读中国书。如此激烈的文化姿态是春秋时期以来前所未见的。
四个基本制度的全面崩坏
基本制度的全部瓦解,意味着中央集权已没有任何着力点。这是自“五胡乱华”的南北朝以来,1400年间第一次出现“中央权力真空”。于是,这段时间成了一个绝对自由,而自由又变得十分吓人的时代。在思想史上九九藏书网,这是春秋战国、 魏晋南北朝之后的第三次思想大解放时期,百花齐放、百家争鸣,其间涌现出的杰出人才灿若星河,许多影响深远的思想家、艺术家、军事家都出现于这一阶段,重要的五四运动99lib.net爆发于此际,中国共产党亦诞生于此际。
民国时期,维持大一统的四个基本制度出现了全面的崩坏。从孙中山和袁世凯起,中央就对地方失去了完全的控制力。1916年袁肚凯去世后,地方军阀更是脱九九藏书离了北京的领导,拥兵自重,以邻为壑,倡导“联省自治”。对全民思想的控制也松动了,年轻人怀疑和摒弃一切传统,“四书五经”皆成腐朽之物,连孔夫子都被打倒在地了,除了宗族意识之外的民间知识及信仰体系日渐疏松99lib.net。社会精英则全部流散到了体制之外,自科举被废除后,再没有行之有效的官员选拔和推举制度,人才在民间大流动,独立的知识分子阶层在春秋之后再一次集体出现,成为统治系统外的活跃力量。在宏观经济冶理方面,由于产业资九九藏书源被民间掌握,政府对关键性行业的控制力降到了最低,出现了放任自流的市场经济。
延续了两千年的旧的治理模式不复存在,然而,在大动荡的同时,建设性的理论和模式却没有出现,共和政体在中国的诞生,很像一个匆忙制造的“仿制品。”