为什么古希腊人可以从0到1创造出先进的制度和文化?
一言不合就开打的古希腊人,为什么可以同生共死?
被誉为文明基石的古希腊,为什么会突然崛起,又迅速衰落?
余烬中的世界怎样获得新生?
《希腊人的故事》是盐野七生的封笔之作,继《罗马人的故事》之后备受大众欢迎的历史作品系列。在这部《希腊人的故事》中,作者将我们带回那个人与神共处同一片天地的传奇时代,冷静透彻地将视角集中于多元文明如何共存,场景再现般地讲述在一次次改变世界格局的决策中,性格迥异的英雄们如何引领国家走向巅峰。从诞生到崛起,从崩溃到新生,在对诸多问题的层层剖析中,古希腊人面对的困惑成为我们今天可资借鉴的资源。
《希腊人的故事3·新希望》讲述了:
余烬中的世界如何获得新生?
伯罗奔尼撒战争后,希腊城邦国家迅速衰落,内乱不断。公元前356年,马其顿王国诞生了一颗新星——亚历山大。统一希腊,荡平中亚、领有埃及、远伐印度……在如疾驰的旋风般横扫亚非欧大陆、以一己之力建立希腊化的世界之后,亚历山大大帝的生命之花骤然凋零。
从马其顿到巴比伦,从尼罗河到印度河,亚历山大大帝步履不停地探险未知之地,在他短暂而炽热的32年里,留下了永恒的青春。
为什么古希腊人可以从0到1创造出先进的制度和文化?
一言不合就开打的古希腊人,为什么可以同生共死?
被誉为文明基石的古希腊,为什么会突然崛起,又迅速衰落?
余烬中的世界怎样获得新生?
《希腊人的故事》是盐野七生的封笔之作,继《罗马人的故事》之后备受大众欢迎的历史作品系列。在这部《希腊人的故事》中,作者将我们带回那个人与神共处同一片天地的传奇时代,冷静透彻地将视角集中于多元文明如何共存,场景再现般地讲述在一次次改变世界格局的决策中,性格迥异的英雄们如何引领国家走向巅峰。从诞生到崛起,从崩溃到新生,在对诸多问题的层层剖析中,古希腊人面对的困惑成为我们今天可资借鉴的资源。
《希腊人的故事2·民主的成熟和崩坏》讲述了:
被誉为西方文明基石的古希腊文明,为什么会突然崛起,又迅速衰落?
希波战争后,伯里克利领导雅典走向文明成熟的黄金时代。以雅典为首的提洛同盟和斯巴达率领的伯罗奔尼撒同盟分庭抗礼。古希腊城邦国家之间的摩擦终于升级为“古代世界大战”——伯罗奔尼撒战争。这场战争的悲剧在于,失败的不止是雅典,还有整个希腊世界。古希腊人自己构建起的价值观,又被他们自己亲手摧毁。
为什么古希腊人可以从0到1创造出先进的制度和文化?
一言不合就开打的古希腊人,为什么可以同生共死?
被誉为文明基石的古希腊,为什么会突然崛起,又迅速衰落?
余烬中的世界怎样获得新生?
《希腊人的故事》是盐野七生的封笔之作,继《罗马人的故事》之后备受大众欢迎的历史作品系列。在这部《希腊人的故事》中,作者将我们带回那个人与神共处同一片天地的传奇时代,冷静透彻地将视角集中于多元文明如何共存,场景再现般地讲述在一次次改变世界格局的决策中,性格迥异的英雄们如何引领国家走向巅峰。从诞生到崛起,从崩溃到新生,在对诸多问题的层层剖析中,古希腊人面对的困惑成为我们今天可资借鉴的资源。
《希腊人的故事1·文明的诞生》讲述了:
古希腊人是谁?
生活在狭窄多山的希腊半岛上的古希腊人,创造了诸神的世界,他们特立独行、勇敢开放,纷纷探索海外世界,建立了一个个前所未有的城邦国家。斯巴达和雅典在吕库古、梭伦、克利斯提尼的改革之后,成为希腊城邦国家中的翘楚。在雅典和斯巴达的率领下,希腊城邦完胜兵力数十倍于自己的波斯帝国,撼动了世界,文明格局自此改变。
“地中海海战三部曲”是日本著名非虚构历史作家盐野七生的重要作品,讲述基督教和伊斯兰教两个异质文明,以地中海为战争舞台,为了信仰、土地和贸易控制权相互对抗、最终改变世界格局和人类文明走向的三场大战——1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的罗得岛攻防战、1571年的勒班陀海战。
这三场“划分天下之战”是人类文明发展中的重要转折,是历史进程中的关键奇点,在血与火中欧洲基督教文明与中亚伊斯兰文明碰撞出耀眼的火花,从此,基督教势力日渐衰落,伊斯兰教文明逐渐掌控地中海世界,在历史舞台上开启霸主的征程。
《勒班陀海战》为“地中海海战三部曲”第三部,讲述1571年奥斯曼土耳其帝国海军与由威尼斯、西班牙和罗马教廷组成的神圣联盟联合舰队在勒班陀海角发生的一场大战,联合舰队大获全胜,然而胜利的果实很快就因神圣同盟的惨淡解散而灰飞烟灭。
“地中海海战三部曲”是日本著名非虚构历史作家盐野七生的重要作品,讲述基督教和伊斯兰教两个异质文明,以地中海为战争舞台,为了信仰、土地和贸易控制权相互对抗、最终改变世界格局和人类文明走向的三场大战——1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的罗得岛攻防战、1571年的勒班陀海战。
这三场“划分天下之战”是人类文明发展中的重要转折,是历史进程中的关键奇点,在血与火中欧洲基督教文明与中亚伊斯兰文明碰撞出耀眼的火花,从此,基督教势力日渐衰落,伊斯兰教文明逐渐掌控地中海世界,在历史舞台上开启霸主的征程。
《罗得岛攻防战》为“地中海海战三部曲”第二部,讲述1522年奥斯曼土耳其帝国进攻圣约翰骑士团在地中海的据点、抗击异教徒的前沿阵地罗得岛的过程,记录了走向消亡的欧洲骑士阶级最后的荣光,面对土耳其大军,一个行将没落的宗教团体英勇奋战,在历史上留下壮美的一笔,虽败犹荣。
“地中海海战三部曲”是日本著名非虚构历史作家盐野七生的重要作品,讲述基督教和伊斯兰教两个异质文明,以地中海为战争舞台,为了信仰、土地和贸易控制权相互对抗、最终改变世界格局和人类文明走向的三场大战——1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的罗得岛攻防战、1571年的勒班陀海战。
这三场“划分天下之战”是人类文明发展中的重要转折,是历史进程中的关键奇点,在血与火中欧洲基督教文明与中亚伊斯兰文明碰撞出耀眼的火花,从此,基督教势力日渐衰落,伊斯兰教文明逐渐掌控地中海世界,在历史舞台上开启霸主的征程。
《君士坦丁堡的陷落》为“地中海海战三部曲”第一部,讲述1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷拜占庭帝国首都君士坦丁堡,衰老的文明被新兴崛起的文明击垮的过程。君士坦丁堡地处东西方交汇处,是那个时代的兵家必争之地,经此一役,欧亚大陆上的璀璨明珠易主,开启了时代变革的序曲。
《罗马人的故事》作者盐野七生关于历史和现今男人评价之书。《男人们的故事》可谓是古今男人的一部全纪录,书写了从伯利克里、亚历山大大帝、恺撒、拿破仑,到电影导演费里尼、运动员刘易斯,甚至普通餐厅服务员的故事。盐野从历史眼光看现代人物,又用现代视角解读历史上的男人。
《再次写给男人们》中,盐野从家常话题谈到工作问题、国际问题——比如,所谓“百年大计”都是空头支票?盐野说道:“每天与历史做亲密地接触,不禁让我想到,这世间其实并不存在所谓的百年大计。虽然也有人声称为未来布局,但我怎么听都觉得像谎言。如果说者本人不是存心撒谎的话,那么就是在自欺欺人”。既然这样,到底应该怎么制定计划呢?听盐野一一道来。
《罗马人的故事》作者盐野七生关于历史和现今男人评价之书。《男人们的故事》可谓是古今男人的一部全纪录,书写了从伯利克里、亚历山大大帝、恺撒、拿破仑,到电影导演费里尼、运动员刘易斯,甚至普通餐厅服务员的故事。盐野从历史眼光看现代人物,又用现代视角解读历史上的男人。
以为80岁的作家思想早已过时?《写给男人们》会让你大开眼界。盐野在书中谈论了许多当今热点话题:男人时尚的穿法、男女不平等现象、关于吃相的好赖、关于成功和性感男人的定义等等。盐野甚至用自己的亲身经历,为不知送女人什么礼物的直男们提出建议——“这位销售员送的是一个造型简单的银手镯和一条虽然是纯丝但并没有什么特别的围巾。但他懂礼节,而且知道如何送出礼物。直接交到对方的手里,实在很刻板无趣。他亲手为我戴上手镯,将围巾轻轻地带在我的脖子上。那手镯戴在手腕上时的凉意,围巾绕在脖子上的轻柔,那种如沐春风般的官能性快感,时隔20年,宛如昨天的事情。”
《罗马人的故事》作者盐野七生关于历史和现今男人评价之书。《男人们的故事》可谓是古今男人的一部全纪录,书写了从伯利克里、亚历山大大帝、恺撒、拿破仑,到电影导演费里尼、运动员刘易斯,甚至普通餐厅服务员的故事。盐野从历史眼光看现代人物,又用现代视角解读历史上的男人。
《男人的肖像》谈及了亚历山大大帝、恺撒大帝、织田信长、美第奇、拿破仑、丘吉尔等历史上备受崇拜的男人。听腻了对他们的溢美之词,来看看爱憎分明的盐野七生,如何犀利评价他们!举个例子,盐野认为亚历山大大帝是个“妈宝男”——虽然其父腓力是位颇有建树的国王,但母亲奥林匹亚热情、彪悍的性格对他的影响更大。“成年后的亚历山大,仍然相当的‘妈宝’,凡事首先向母亲报告。亚历山大20岁时,腓力遇刺身亡,这对父亲、对儿子都是幸运。”这样独特的角度,还是头一次见。
1. 盐野七生用情深厚、着墨浓重的压轴大作。
皇帝腓特烈二世在盐野七生眼中,无异于“中世纪的恺撒”,他既虔诚笃信,敢爱敢恨,也是富有创造精神的改革者。不幸的童年带来成长的艰辛,也造就了腓特烈强韧不屈的性格。他精通阿拉伯语、热爱学问、喜好鹰猎、重视法律、擅长外交、情感生活尤其丰富,同时,对伊斯兰文化的宽容、对法律和制度的重视、对神权独断的反感,让他成为那个时代罕见的个性凸显的政治家。
2. 冷知识热启发,历史硬核感跃然纸上。盐野七生通过腓特烈的故事,挖掘历史的另一面。
什么是“神圣罗马帝国”?什么是“西西里王国”?什么是“条顿骑士团”?欧洲的官僚等级制度是什么样的?……
第六次十字军和平解放耶路撒冷是怎么回事儿?为啥基督教的皇帝腓特烈二世,却葬在伊斯兰石棺?……
丰富的冷门知识里,有热情洋溢的历史智慧。盐野七生生花妙笔,把历史脉络与精英人生融合为一。通过一个人物,看懂一个时代的人情世故。
3.情节跌宕起伏,人物心理微妙,是一本磨练与成长的教科书。
腓特烈享年不到56岁,短短一生中有着许多有趣的故事。他出生在小城耶西广场的帐篷里,2岁时自己站着接受洗礼,14岁时便任性地宣布自己已经成人,以后万事均由自己做主。他挑战神权,与教皇发生冲突,曾屡次被开除教籍,对教皇既斗争又包容。他率领第六次十字军东征,对伊斯兰教徒采取包容政策,通过外交谈判“不流血”地收复了耶路撒冷,却被教皇断为基督的敌人……突破、误解、磨练与成长贯穿了腓特烈二世的一生,足以成为当代人直面生活、工作的典范。
4.在故事中学习如何有效地自我管理,实现人生价值。
皇帝腓特烈如何独立高效地同时进行几项工作?皇帝腓特烈如何高效处理政治、军事、宗教和私人事务。他对时间合理、精准地分配是如何做到的。
皇帝腓特烈如何抓住工作的要点?在纷争、背叛、暗杀此起彼伏的中世纪,皇帝腓特烈如何抓住工作要点,找准核心,解开危机四伏的局面。
皇帝腓特烈如何坚持做一件事超过10年?为了制定《梅尔菲宪章》,皇帝腓特烈为何用心十几年,最终实现了宪章的颁布施行。
皇帝腓特烈如何管理情绪,无压工作?卓越的人物会利用好娱乐这把双刃剑。象征着勇气、智慧和决断力的“鹰猎”运动,为什么能成为皇帝腓特烈一生酷爱的娱乐项目?
5. 在宽容与多元并非主流的年代,什么才是乱世皇帝的成功秘诀?
皇帝腓特烈如何率领奇妙的第六次十字军东征取得胜利。外交手腕是怎么比军事实力更具有征服力的?在“一神教”剧烈冲突的年代,皇帝腓特烈为什么对不同宗教信仰的人宽容以待?在管理用人方面,腓特烈如何做到唯才是举,坚持多元化的实用主义?在混乱黑暗的中世纪,皇帝腓特烈如何挑战权威,彰显合作共赢的精神?
如果说《罗马人的故事》是盐野七生的英雄梦,那么《皇帝腓特烈二世的故事》则是她心目中多元文化奇妙共存的蓝图。
现实版“权力的游戏”。
盐野七生“中世纪的故事”压轴之作。
乱世精英的生存法则。
王石、王巍、俞敏洪、司马辽太郎推崇。
既是成长史,又是亮点与槽点并存的上升攻略。
第一所大学、第一部宪章、第一个和平解放耶路撒冷的男人。
绑架、暗杀、瘟疫、阴谋、背叛、情人、私生子……伴随一生。
看懂腓特烈,看懂圈子的规则与边界。
神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世,作为欧洲中世纪神权时代的异色领袖,既虔诚笃信,敢爱敢恨,也是富有创造精神的改革者。他精通阿拉伯语、热爱学问、喜好猎鹰、重视法律、擅长外交、情感生活尤其丰富,是那个时代罕见的个性凸显的政治家。盐野七生饶有趣味地讲述了腓特烈二世的成长史,从锐气血性到看懂人情世故,可谓一部历史上真实发生过的“权力的游戏”。
本书插图由法国版画家古斯塔夫·多雷所绘。
中世纪的晚钟,文艺复兴的黎明。
当人们试图一举解决各种难题时,脑海中首先浮现的就是发动一场战争。
很久以前,一支基督徒组成的军队从欧洲出发前往亚洲。他们的目标是心中的圣地耶路撒冷,同时以上帝的名义讨伐伊斯兰世界。这支以十字为标志聚集的军队一路向东,沿途攻城略地,屠杀异教徒,一将功成万骨枯。另一方面信仰伊斯兰教的中亚诸国面对战火奋起反抗,捍卫家园。近200年的血与火浇灌了文明之花,抹不去的痛苦记忆留在历史中。
当人心中唯一的正义只有上帝的期望时,发动一场战争便成为正义的了。而当上帝的意志退居其后,便只有“正义战争” 留存下来。如果人心里只希望留下“正义”,那么最后留存下来的,也就只有“正义”。而这最后一点,大概就是20 世纪以来风起云涌,到如今的21世纪依然横行于世的战争中,不论发起的一方也好,被动应战的一方也好,正义一方也好,非正义一方也好,给人类带来痛苦的根源吧。
中世纪的晚钟,文艺复兴的黎明。
当人们试图一举解决各种难题时,脑海中首先浮现的就是发动一场战争。
很久以前,一支基督徒组成的军队从欧洲出发前往亚洲。他们的目标是心中的圣地耶路撒冷,同时以上帝的名义讨伐伊斯兰世界。这支以十字为标志聚集的军队一路向东,沿途攻城略地,屠杀异教徒,一将功成万骨枯。另一方面信仰伊斯兰教的中亚诸国面对战火奋起反抗,捍卫家园。近200年的血与火浇灌了文明之花,抹不去的痛苦记忆留在历史中。
当人心中唯一的正义只有上帝的期望时,发动一场战争便成为正义的了。而当上帝的意志退居其后,便只有“正义战争” 留存下来。如果人心里只希望留下“正义”,那么最后留存下来的,也就只有“正义”。而这最后一点,大概就是20 世纪以来风起云涌,到如今的21世纪依然横行于世的战争中,不论发起的一方也好,被动应战的一方也好,正义一方也好,非正义一方也好,给人类带来痛苦的根源吧。
中世纪的晚钟,文艺复兴的黎明。
当人们试图一举解决各种难题时,脑海中首先浮现的就是发动一场战争。
很久以前,一支基督徒组成的军队从欧洲出发前往亚洲。他们的目标是心中的圣地耶路撒冷,同时以上帝的名义讨伐伊斯兰世界。这支以十字为标志聚集的军队一路向东,沿途攻城略地,屠杀异教徒,一将功成万骨枯。另一方面信仰伊斯兰教的中亚诸国面对战火奋起反抗,捍卫家园。近200年的血与火浇灌了文明之花,抹不去的痛苦记忆留在历史中。
当人心中唯一的正义只有上帝的期望时,发动一场战争便成为正义的了。而当上帝的意志退居其后,便只有“正义战争” 留存下来。如果人心里只希望留下“正义”,那么最后留存下来的,也就只有“正义”。而这最后一点,大概就是20 世纪以来风起云涌,到如今的21世纪依然横行于世的战争中,不论发起的一方也好,被动应战的一方也好,正义一方也好,非正义一方也好,给人类带来痛苦的根源吧。
中世纪的晚钟,文艺复兴的黎明。
当人们试图一举解决各种难题时,脑海中首先浮现的就是发动一场战争。
很久以前,一支基督徒组成的军队从欧洲出发前往亚洲。他们的目标是心中的圣地耶路撒冷,同时以上帝的名义讨伐伊斯兰世界。这支以十字为标志聚集的军队一路向东,沿途攻城略地,屠杀异教徒,一将功成万骨枯。另一方面信仰伊斯兰教的中亚诸国面对战火奋起反抗,捍卫家园。近200年的血与火浇灌了文明之花,抹不去的痛苦记忆留在历史中。
当人心中唯一的正义只有上帝的期望时,发动一场战争便成为正义的了。而当上帝的意志退居其后,便只有“正义战争” 留存下来。如果人心里只希望留下“正义”,那么最后留存下来的,也就只有“正义”。而这最后一点,大概就是20 世纪以来风起云涌,到如今的21世纪依然横行于世的战争中,不论发起的一方也好,被动应战的一方也好,正义一方也好,非正义一方也好,给人类带来痛苦的根源吧。
公元476年,西罗马帝国灭亡后,地中海进入群雄割据的时代。“右手握着宝剑,左手拿着古兰经”,擅长掠夺和绑架的萨拉森海盗,在地中海肆虐。地中海秩序被打破,他们的野蛮行径让地中海人民饱受掠夺之苦。随后奥斯曼帝国利用北非的海盗作为自己进入地中海的踏板对基督教世界步步紧逼。
与之相对,基督教世界兼任神圣罗马帝国皇帝的卡洛斯率领的西班牙,弗朗索瓦一世率领的法兰西以及威尼斯共和国等,不同的国家及领导者的想法、利益交织在一起,大国之间相互抗争。为了对抗伊斯兰的海盗,基督教世界的军事力量集合到一起,出身于热那亚的老将安德烈·多利亚,反抗土耳其的马耳他骑士团团长让·德·拉·瓦莱特等英雄挺身而出,与魅力非凡组织能力一流的海盗首领屡屡对决。盐野七生带你纵览罗马灭亡后地中海世界1000年的惊心动魄的历史画卷。
写作缘起:
写完《罗马人的故事》之后,很自然考虑罗马帝国崩溃的原因是什么。总的来说,是没有了“法”的精神。在这个世界上生活着许多拥有不同想法的人,每个人都要遵守最低限度的规则。比如“不能伤害他人”,“不能因为有矛盾就杀人”等等,那些有政治思想的人会明确地做出这些规定。罗马帝国崩溃之后,这种规定在整个社会中消失了,中世纪就是一个没有必须遵守的法律也没有伦理的时代。地中海的海盗开始日益猖獗,和平与安全毫无保障人民生活在极度恐惧中,发展几近停滞。这就是这次的作品中海盗成为最大主题的原因。
“罗马统治下的和平”究竟是什么,以及政治的作用是什么?对这些问题的思考促成了这本书。