毛泽东开始被称为“当代最伟大的马克思主义者”,他的思想不但是“顶峰”,而且五百年才出现一次。如同中国的古语:“五百年必有王者兴。”
五百年!五百年!时运要转
那些字画条幅挂满墙壁的文人学士其实多数都是附情风雅的草包,说得好
湖南农民运动考察报告
毛泽东的“湖南农民运动考察报告”全文说了些什么。
差人斋往东郡,斋字怕错了吧!
恶来,商纣王臣子,以勇力闻名。
信步前行,小径苔幽,一旁抱水,几面竹影,见画亭古栋,静波荷塘。塘中有荷叶千株,浓翠映心,荷香盈荡,蝶梦悠长。一弯木舟,系于柳畔,巧夺天然之韵。
精致古代庭院小阁描写
人们把爱别人的概念看作是理所当然的,也是能够接受的,但却普遍地认为爱被人是一种美德,而爱自己却是一桩罪恶。人们认为不可能像爱自己那样爱别人,因此自爱就是利己。
不知自爱的人如何爱人。
母亲的真正本质在于关心孩子的成长,这也就意味着也关心母亲和孩子的分离。这里我们就可以看到母爱和性爱的区别。在性爱中两个迄今为止分开的人结合在一起,而在母亲中过去是一体的两个人分开了。母爱不仅应该允许这一分离,而且还应该希望并促成这一分离。只有在这个阶段,母爱才成为一项艰巨的任务,因为这时就要求母亲无私并能贡献出一切,除了被爱者的幸福一无所求,但恰恰在这点上许多母亲都失败了。自恋的、专制的和贪婪的妇女在孩子尚小的时候,可以是一个很疼爱孩子的母亲。但是当孩子处于同母亲分离的阶段时,只有那些真正有能力爱的妇女,那些觉得给比得更幸福的妇女,那些生命之根底很扎实的妇女才会继续是一个疼爱孩子的母亲。
只有自爱的人才能保持分离了也能快乐生活吧。
爱首先不是同一个特殊的人的关系,而更多的是一种态度,性格上的一种倾向。这种态度决定一个人同整个世界,而不是同爱的唯一“对象”的关系。如果一个人只爱他的对象,而对其他的人无动于衷,他的爱就不是爱,而是一种共生有机体的联系或者是一种更高级意义上的自私。尽管如此大多数人都认为爱情取决于对象,而不是能力。他们甚至认为专爱一个人就是强烈爱情的证明。我们在上面已经提到过这一错误的结论。正因为人们不是把爱情看作是一种积极的行动,灵魂的一股力量,所以他们认为只要找到爱的对象就行,别的东西自然而然就会产生。可以把这一态度同想画一张画的人作一比较:这个人虽然想画画,但他不是去学绘画这门艺术,而是强调他首先要找到他[...]
小爱即自私的爱,专爱某人即一叶障目,不见泰山。
“一开始我们就拥有所有的棋子。如果能一直维持这样,就会平安无事,但这是不被允许的。要移动、要走出自己的阵地才行。越移动或许就越能打倒对方,可是自己同时也会失去很多东西。这就和人生一样。西洋棋和象棋不同,从对方赢来的棋子,并不能算是自己的棋子。”
人生就是如此,又有谁可以逃得了。
善者不辯,辯者不善。知者不博,
善者不辯,辯者不善。知者不博,
故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。
故有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾,音聲相和,前後相隨。
乾隆真乃风流天子也。活得潇洒,活得痛快。
面包会有的,房子会有的,一切都会有的!
她觉得自己好像是越大,是非越分不清了,小时候,看电影、看书,她都能说出谁是“好人”谁是“坏蛋”。现在,对许多事物,越感到说不清。至少是不能一时说清。就像分不清天和海一样。也许海跟天本来就没有界限。也许这就叫长大。
欣然走在树荫下,阳光穿过树叶,漏下一地碎金。
有位作家说,当人与人互相不理解的时候,即使是同龄人,心的距离也相去甚远。
不要依赖别人,,,,,,你们越倒退。
对自己一定要有坚定的信念。