《月亮和六便士》的笔记——一
2017-07-17 11:05:10 (0回应)查理斯·思特里克兰德
《月亮和六便士》的主人公
《乾隆皇帝2·夕照空山》的笔记——第二十八回 说宦情夜宴狱神庙 惜能吏皇帝探死囚
2017-07-16 23:58:44 (0回应)乾隆是一个风流天子，见了漂亮的女人就发情啊。呵呵。
《解忧杂货店》的笔记——第五章 在天上祈祷 第八节
2017-07-16 19:52:46 (0回应)醒来之后，晴美打了一个大喷嚏。她忍不住抖了一下，把毛巾被拉到了肩膀
2017年7月16看到这了，第五章，有点越来越看不明白。
《张居正》的笔记——第十七回 锦幄中君臣论国是 花厅内宰辅和情诗
2017-07-16 18:23:38 (0回应)。成祖皇帝时，虑着袭爵者无功受禄不思长进。便鼓励他们横经请业以资黻黼。对于其中的才德兼优者，武臣之后，充团营三营提督总兵或坐营官，或五军都督府掌印佥书，留都守备，出任十六镇总兵官镇守。文臣之后，幼而嗣者，送往国子监学习，与其他学生一样，穿缁衣戴平巾，不可享用特权。如果学习不认真犯下过错，则要革除冠服以示惩罚。所有世袭子弟，犯罪枉法者，轻者夺其禄，重者夺其爵
明朝封爵制度演变.第二条
《张居正》的笔记——第十七回 锦幄中君臣论国是 花厅内宰辅和情诗
2017-07-16 18:19:00 (0回应)“我朝开国以来，对于开疆拓土创建纲治的文武功臣，依其绩效之大小，分封为公、侯、伯三等爵位。这些爵位有流有世。所谓流，即受封只限于个人。所谓世，即爵位可以世袭相传，无论是流是世，一经受封，朝廷都要给付金书铁券为凭。佐高皇定天下的功臣，铁券上书‘开国辅运’四字，佐成祖登大宝者，铁券上书有‘奉天靖难’四字，自这两位皇帝之后的受封者，武臣书‘宣力功臣’，文臣书‘守正文臣’，这些都有定制。受封功臣，根据不同爵位而得不同的赏赐和岁禄。高皇帝规定，赐田最多不超过五千石。现在，这个数目已是大大超过，如果受封后又有建功，受封者或者晋爵或者晋爵加禄，这种例子极少。世袭爵位者，循例都是长子继任。
明朝封爵制度演变；第一条
《人性的弱点》的笔记——第一篇 待人的基本技巧 第一章 如欲采蜜，勿蹴蜂房
2017-07-16 16:32:10 (0回应)我将一生中最好的岁月给了人们，是他们获得幸福愉快，过着舒服的日子，而我所得到的只是侮辱，一个遭人搜捕的人。
批评是没有用的，因他使人增加一层防御，而且竭力的替自己辩解。批评也是危险的，他会伤害了一个人的自尊，和自重的感觉，并激起他的反抗。
人类自然的天性，是做错了事会责备别人，而绝不会责备自己，我们每个人都是如此。
不要评议别人，免得为人所评议。——林肯。
不要批评他们，我们在相同的情况下，也会和他们一样。
《少年凯歌》的笔记——第一章 天国
2017-07-16 14:30:20 (0回应)毛泽东开始被称为“当代最伟大的马克思主义者”,他的思想不但是“顶峰”,而且五百年才出现一次。如同中国的古语:“五百年必有王者兴。”
五百年！五百年！时运要转
《白鹿原》的笔记——第二章
2017-07-16 14:08:47 (0回应)那些字画条幅挂满墙壁的文人学士其实多数都是附情风雅的草包，说得好
《大江大海一九四九》的笔记——第一部 在这里，我松开了你的手 第十节 扛着锄头听演讲
2017-07-16 13:29:25 (0回应)湖南农民运动考察报告
毛泽东的“湖南农民运动考察报告”全文说了些什么。
《毛批三国演义》的笔记——第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师
2017-07-16 07:16:49 (0回应)差人斋往东郡，斋字怕错了吧！
《毛批三国演义》的笔记——第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师
2017-07-16 07:11:44 (0回应)恶来，商纣王臣子，以勇力闻名。
《月小似眉弯》的笔记——第一卷 人间风月 醒来已是梦中身
2017-07-15 23:22:01 (0回应)信步前行，小径苔幽，一旁抱水，几面竹影，见画亭古栋，静波荷塘。塘中有荷叶千株，浓翠映心，荷香盈荡，蝶梦悠长。一弯木舟，系于柳畔，巧夺天然之韵。
精致古代庭院小阁描写
《爱的艺术》的笔记——第二章 爱情的理论-34
2017-07-15 16:33:50 (0回应)人们把爱别人的概念看作是理所当然的，也是能够接受的，但却普遍地认为爱被人是一种美德，而爱自己却是一桩罪恶。人们认为不可能像爱自己那样爱别人，因此自爱就是利己。
不知自爱的人如何爱人。
《爱的艺术》的笔记——第二章 爱情的理论-32
2017-07-15 16:18:07 (0回应)母亲的真正本质在于关心孩子的成长，这也就意味着也关心母亲和孩子的分离。这里我们就可以看到母爱和性爱的区别。在性爱中两个迄今为止分开的人结合在一起，而在母亲中过去是一体的两个人分开了。母爱不仅应该允许这一分离，而且还应该希望并促成这一分离。只有在这个阶段，母爱才成为一项艰巨的任务，因为这时就要求母亲无私并能贡献出一切，除了被爱者的幸福一无所求，但恰恰在这点上许多母亲都失败了。自恋的、专制的和贪婪的妇女在孩子尚小的时候，可以是一个很疼爱孩子的母亲。但是当孩子处于同母亲分离的阶段时，只有那些真正有能力爱的妇女，那些觉得给比得更幸福的妇女，那些生命之根底很扎实的妇女才会继续是一个疼爱孩子的母亲。
只有自爱的人才能保持分离了也能快乐生活吧。
《爱的艺术》的笔记——第二章 爱情的理论-3
2017-07-15 16:02:34 (0回应)爱首先不是同一个特殊的人的关系，而更多的是一种态度，性格上的一种倾向。这种态度决定一个人同整个世界，而不是同爱的唯一“对象”的关系。如果一个人只爱他的对象，而对其他的人无动于衷，他的爱就不是爱，而是一种共生有机体的联系或者是一种更高级意义上的自私。尽管如此大多数人都认为爱情取决于对象，而不是能力。他们甚至认为专爱一个人就是强烈爱情的证明。我们在上面已经提到过这一错误的结论。正因为人们不是把爱情看作是一种积极的行动，灵魂的一股力量，所以他们认为只要找到爱的对象就行，别的东西自然而然就会产生。可以把这一态度同想画一张画的人作一比较：这个人虽然想画画，但他不是去学绘画这门艺术，而是强调他首先要找到他[...]
小爱即自私的爱，专爱某人即一叶障目，不见泰山。
