《一分钟心理操纵术》的笔记——第一章 留下深刻第一印象的心理操纵术
2012-11-03 22:43:54 (0回应)1.自报姓名时最好附带其他相关词语
所谓“记忆联合”乃是记忆术的一种，它是将想要记住的事与其他事连在一起的一种记忆方法。面对一个初次见面的人，利用此法将能加深对方对你的印象。比方说：若你姓陈，在初次介绍你自己时，你只单纯地说一个“陈”字，那么只会将很少的印象留在对方脑海里，因为姓陈的人有数十万，你又怎能希望别人对你有深刻的印象呢？因此，建议你最好在姓名之外再加上一些较易记忆的词语。如你说你是“做室内装潢的”对方马上就会记起是“室内装潢的陈先生”有人的姓氏比较特殊，所以比较能予人较深刻的印象；但尽管如此，也应在姓氏外附加一些较简单而顺口的词语，以助于对方的记忆。一位小学校长在第一次和新同学见面时总会如是说：“我姓章，‘文章’的‘章’、章鱼的‘章’，不是‘纸张’的‘张’，也不是‘脏乱’的‘脏’。”
这样反复地说明有很大的效果，同学们以后在走廊上碰见这位校长时，即使是一年级的学生也会立刻清楚而正确地喊出：“章老师，您好”等话语。
我叫丁振兴，人丁兴旺的丁，振兴中华的振兴
《古炉》的笔记——春部 第22节
2012-10-31 23:58:18 (0回应)善人说：一个家庭，祖父母居的是土位，土主元气，做祖父母的要常提家人的好处，这就是打气，如果老是不舍心，好挑剔别人的毛病，便是泄气。父居南方火位，母居北方水位，父就像太阳似的普照全家，母又帮扶父，遇到环境不好，要说自己无能，家中有不明理的，自己要认不是，若家长定不住位，一遇失意事不是打孩子就是骂媳妇，火去克金，家里不是容易出事就是家人要有生病的。长子居东方木位，得能立，喜欢劳作，家里有不会做的事，便要怨自己，不可抱屈。其他子女属西方金位，金主元情，心里要有全家人的好处，遇事说好话，化解事端。若是传闲话，就伤感情，主败家。做家长的主全家的命，如果定不住位，境遇不顺，打骂孩子、媳妇，火就克金，金位人敢怒不敢言，便怨他老大，说：因为你无能，才使我们受气，这日子过不了啦!金又克木。木位人不肯自己承认立不起来，反怨老人没留下财产，自己累死也没用，向祖父发牢骚，这又是木克土，老人吃不消，怪儿媳没生好儿子，没大没小，找起我老人家的毛病来了!这又是土去克水。主妇没处泄愤，便对家长说：看你的死大，横不讲理，老看不起我们这家人。水又去克火。这必定败家。
善人一讲开来，开石先还听着，但听着听着就要坐起来，善人说不要动，我给你垫垫枕头。开石就又咳嗽，还没等善人把戳箕拿来，痰吐在地上，又去取笤帚。开石说：你脚蹭蹭不就行了，扫啥呀?善人说：我知道，工作着的人最烦在地上吐痰，吐了痰又用脚蹭。开石又要尿呀，让善人去厕所拿尿盆，尿了再让善人给他搔后背。善人说：你的事就是多!我再给你说说家道五行要怎样才能相生呢!这做家长的要常向妻子儿女讲祖先的德性，老人的好处，这是火生土。做祖父母的，不要管事，愿意做就做点，不愿意动就领孙子孙女玩耍，教导他们尽孝，告诉他们父母的好处，是土生金。孩子玩得高兴，做父母的心里愉快，这是金生水。主妇尽心料理家务，注意做活的人的吃喝穿戴，是水生木。做活的人，得到安慰，更加尽心做活，这是木生火，家里一团和气，家自然就齐了。五行扩充起来无处不是，土位人要如如不动，金位人要会圆情，譬如说，哥哥吩咐做一件事，父亲又叫做另外的事，都要立刻答应，然后酌量哪件事该先做，若是父亲叫做的事应先做，就要对哥哥说明原委再去做。情就圆了。水位人要能兜不是，对于家中杂物，柴米油盐以及人来人往都要留意，若是出了错，水位人就要兜过去说是怨我呢。木位人主能立，若是家里有不做的活计，木位人就该说怨我呢。火位人要明理，平素到亲友家去，不是为人情，是为了寻理，和亲友研究办事的道，求明白了，讲给家人听。家里人有不明理的，火位人就应该说怨我呢。这是人人应有的家道五行。
《古炉》的笔记——春部 第22节
2012-10-31 23:58:10 (0回应)善人说：一个家庭，祖父母居的是土位，土主元气，做祖父母的要常提家人的好处，这就是打气，如果老是不舍心，好挑剔别人的毛病，便是泄气。父居南方火位，母居北方水位，父就像太阳似的普照全家，母又帮扶父，遇到环境不好，要说自己无能，家中有不明理的，自己要认不是，若家长定不住位，一遇失意事不是打孩子就是骂媳妇，火去克金，家里不是容易出事就是家人要有生病的。长子居东方木位，得能立，喜欢劳作，家里有不会做的事，便要怨自己，不可抱屈。其他子女属西方金位，金主元情，心里要有全家人的好处，遇事说好话，化解事端。若是传闲话，就伤感情，主败家。做家长的主全家的命，如果定不住位，境遇不顺，打骂孩子、媳妇，火就克金，金位人敢怒不敢言，便怨他老大，说：因为你无能，才使我们受气，这日子过不了啦!金又克木。木位人不肯自己承认立不起来，反怨老人没留下财产，自己累死也没用，向祖父发牢骚，这又是木克土，老人吃不消，怪儿媳没生好儿子，没大没小，找起我老人家的毛病来了!这又是土去克水。主妇没处泄愤，便对家长说：看你的死大，横不讲理，老看不起我们这家人。水又去克火。这必定败家。
善人一讲开来，开石先还听着，但听着听着就要坐起来，善人说不要动，我给你垫垫枕头。开石就又咳嗽，还没等善人把戳箕拿来，痰吐在地上，又去取笤帚。开石说：你脚蹭蹭不就行了，扫啥呀?善人说：我知道，工作着的人最烦在地上吐痰，吐了痰又用脚蹭。开石又要尿呀，让善人去厕所拿尿盆，尿了再让善人给他搔后背。善人说：你的事就是多!我再给你说说家道五行要怎样才能相生呢!这做家长的要常向妻子儿女讲祖先的德性，老人的好处，这是火生土。做祖父母的，不要管事，愿意做就做点，不愿意动就领孙子孙女玩耍，教导他们尽孝，告诉他们父母的好处，是土生金。孩子玩得高兴，做父母的心里愉快，这是金生水。主妇尽心料理家务，注意做活的人的吃喝穿戴，是水生木。做活的人，得到安慰，更加尽心做活，这是木生火，家里一团和气，家自然就齐了。五行扩充起来无处不是，土位人要如如不动，金位人要会圆情，譬如说，哥哥吩咐做一件事，父亲又叫做另外的事，都要立刻答应，然后酌量哪件事该先做，若是父亲叫做的事应先做，就要对哥哥说明原委再去做。情就圆了。水位人要能兜不是，对于家中杂物，柴米油盐以及人来人往都要留意，若是出了错，水位人就要兜过去说是怨我呢。木位人主能立，若是家里有不做的活计，木位人就该说怨我呢。火位人要明理，平素到亲友家去，不是为人情，是为了寻理，和亲友研究办事的道，求明白了，讲给家人听。家里人有不明理的，火位人就应该说怨我呢。这是人人应有的家道五行。
《古炉》的笔记——春部 第19节
2012-10-31 07:44:28 (0回应)善人说，人落在苦海里，要是没有会游泳的去救，自己很难出来，因此我救人不仅救命还要救性。救人的命是一时的，还在因果里，救人的性是永远的，一救万古，永断循环。人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不再坠落了。
善人说，人被事物所迷，往往认假为真，那叫看不透，所以才说人不对，和人生气上火。其实是自己看不透，若能把世事看透，准会笑起来。我当初看世上没有一个好人，我就生气，气得长了十二年疮痨，几乎没把我气死，直到我后来学善书，学说病，才知道生气的不对，对天自责，我的疮痨一夜功夫就好了，立刻出了地狱。
善人说，逆来的是德，人须要认识。吃了亏不可说，必是欠他的。众人替你抱屈，你就长命。若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时能了?就是小人也有好处，是挤对人好的，从反面帮助你的，像岳飞是秦桧助成的，关公是曹操助成的，怎能不感激他们呢?道是在逆境中成的，人是由好里头坏的。你看，肉有香味，坏了太臭，白菜不香，坏了也不臭。果实在青的时候不会坏，熟的时候，离坏就不远啦，人事也是如此。
善人说，炼透人性，就是学问。要在亲友中去炼，炼成了就不怕碰。像砖瓦似的，炼透了就坚固，炼不透的如同砖坯子，一见水就化啦! 善人说，世人学道不成，病在好高恶下。哪知高处有险低处安然，就像掘井，不往高处去掘，越低才越有水。人做事也得这样，要在下边兜底补漏，别人不要的，你捡着，别人不做的，你去做，别人厌恶的，你别嫌，像水就下，把一切东西全都托起来。不求人知，不恃己长，不言己功，众人敬服你，那才是道。
善人说：人想明道，先悟自己的道，再悟家人的道，后悟众人的道，最后再考察万物的道。有不知道的便自问自答，慢慢地也能明白，这叫问天。我从寺里出来时便自问：人为什么做活?自答：为过日子。为什么过日子?为养活人。养活人为什么?为行道。我仔细一想，道全没行，人都当错了!我也才醒开了做男人的道，做女人的道，父子道，夫妇道，亲戚邻里道，社员道，社员和干部道，这就叫悟道。
《古炉》的笔记——春部 第19节
2012-10-31 07:44:19 (0回应)善人说，人落在苦海里，要是没有会游泳的去救，自己很难出来，因此我救人不仅救命还要救性。救人的命是一时的，还在因果里，救人的性是永远的，一救万古，永断循环。人性被救，如出苦海，如登彼岸，永不再坠落了。
善人说，人被事物所迷，往往认假为真，那叫看不透，所以才说人不对，和人生气上火。其实是自己看不透，若能把世事看透，准会笑起来。我当初看世上没有一个好人，我就生气，气得长了十二年疮痨，几乎没把我气死，直到我后来学善书，学说病，才知道生气的不对，对天自责，我的疮痨一夜功夫就好了，立刻出了地狱。
善人说，逆来的是德，人须要认识。吃了亏不可说，必是欠他的。众人替你抱屈，你就长命。若是无故挨打受气，也是自己有罪，受过了算还债，还要感激他，若是没有他打骂，我的罪何时能了?就是小人也有好处，是挤对人好的，从反面帮助你的，像岳飞是秦桧助成的，关公是曹操助成的，怎能不感激他们呢?道是在逆境中成的，人是由好里头坏的。你看，肉有香味，坏了太臭，白菜不香，坏了也不臭。果实在青的时候不会坏，熟的时候，离坏就不远啦，人事也是如此。
善人说，炼透人性，就是学问。要在亲友中去炼，炼成了就不怕碰。像砖瓦似的，炼透了就坚固，炼不透的如同砖坯子，一见水就化啦! 善人说，世人学道不成，病在好高恶下。哪知高处有险低处安然，就像掘井，不往高处去掘，越低才越有水。人做事也得这样，要在下边兜底补漏，别人不要的，你捡着，别人不做的，你去做，别人厌恶的，你别嫌，像水就下，把一切东西全都托起来。不求人知，不恃己长，不言己功，众人敬服你，那才是道。
善人说：人想明道，先悟自己的道，再悟家人的道，后悟众人的道，最后再考察万物的道。有不知道的便自问自答，慢慢地也能明白，这叫问天。我从寺里出来时便自问：人为什么做活?自答：为过日子。为什么过日子?为养活人。养活人为什么?为行道。我仔细一想，道全没行，人都当错了!我也才醒开了做男人的道，做女人的道，父子道，夫妇道，亲戚邻里道，社员道，社员和干部道，这就叫悟道。
《古炉》的笔记——冬部 第14节
2012-10-30 00:02:19 (0回应)水皮却说：支书叫你哩，你也不站起来?狗尿苔说：我站着呀!满场哄然大笑，狗尿苔才明白水皮又在羞辱他个头低了
《古炉》的笔记——冬部 第14节
2012-10-29 23:52:46 (0回应)婆二百岁那还是女人。狗尿苔说：婆都多大年纪了，还……
婆说：婆二百岁那还是女人。
《偶尔远行》的笔记——天上掉下一个机会
2012-10-22 14:37:51 (0回应)我现在，还木有那个勇气，可以不顾一切的去远行！！！
《怪诞心理学》的笔记——第1章 你的生日到底隐含着怎样的秘密——时间心理学 巴纳姆效应
2012-10-10 13:01:22 (0回应)"巴纳姆效应"、 "谄媚效应"，
相对于负向星座的人而言，正向星座的人更有可能相信占星术。
《怪诞心理学》的笔记——第1章 你的生日到底隐含着怎样的秘密——时间心理学 伯特伦·弗瑞尔教授不夜店笔迹学家
2012-10-10 12:54:49 (0回应)人们很容易过于相信含糊其词的描述
那些容易上当受骗的人宁可欺骗自己，也不愿意坦然面对自己容易上当受骗这个事实
《怪诞心理学》的笔记——第1章 你的生日到底隐含着怎样的秘密——时间心理学 伯特伦·弗瑞尔教授不夜店笔迹学家
2012-10-10 12:52:33 (0回应)你需要别人喜欢你和欣赏你，但你通常对自己要求苛刻。虽然你在个性上的确有一些弱点，但你通常能够设法加以弥补。你在某些方面的能力并没有得到充分的发挥，所以还未能变成你的优势。从外表来看，你是一个讲求自律和自制的人，但内心却常常焦虑不安。有时候，你会强烈地怀疑自己是不是做出了正确的决定或正确的事情。你倾向于让自己的生活有所改变和变得丰富多彩，在遇到约束和限制时你会感到不满。你很自豪自己是一个能够独立思考的人，如果没有令人满意的证据，你不会接受别人的观点和说法。不过，你也觉得在别人面前过于直言不讳并不是明智之举。有时候你很外向，比较容易亲近，也乐于与人交往，但有时候你却很内向，比较小心谨慎，而且沉默寡言。你有很多梦想，其中有一些看起来相当不切实际。
《冰与火之歌Ⅴ:魔龙的狂舞》的笔记——第六十九章 琼恩（十三）
2012-09-26 23:59:05 (0回应)琼恩·雪诺不知道死没死？
如果真的死了，乔治·马丁也太坑爹了。这样史塔克家族就只剩下一个男孩了。
这部小说最喜欢的就是琼恩了。
《星期一和星期二》的笔记——1. A Haunted House
2012-09-20 11:36:11 (0回应)I really dont undertand what does this passage means...just a haunted house? so what?
《史蒂夫·乔布斯传》的笔记——序 前言 本书是如何诞生的
2012-09-19 13:05:05 (0回应)他们开发的并非是针对目标人群的普通产品改进，而是消费者还没有意识到其需求的全新设备和服务。
这是艺术：他们开发的并非是针对目标人群的普通产品改进，而是消费者还没有意识到其需求的全新设备和服务。
《知道点中国哲学》的笔记——第二篇 巨人林立百家争鸣——春秋战国时期 三纲五常
2012-09-16 23:38:55 (0回应)三纲五常指三条纲领，五项永恒原则。这是儒学的基本道德规范。
三条纲领是指：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。纲是鱼网上的大绳，与纲相对的是目，目是网眼。举起纲，网眼就张开。目对纲，是绝对服从的关系。把君主、父亲、丈夫称为纲，就决定了臣子、儿子和妻子对于他们的绝对服从的关系。
五常是仁、义、礼、智、信，这是儒学的基本道德准则。儒学认为，这五条原则是永恒不变的，所以称为常。
