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mù xu 正确读音222222
伊比鸠鲁以他所谓的“四种药草”来总结他的哲学:
“神不足惧,死不足忧,祸苦易忍,福乐易求。”
伊壁鸠鲁的醒世名言,worth reading
一个无法确定世上是否有神的人,
我们称他为“不可知论者”。
不可知论跟怀疑论是不同的
他们的看法是:虽然哲学问题或许有答案,但人类永远不可能揭开大自然及宇宙之谜。在哲学上,类似这样的看法
被称为
“怀疑论”。
怀疑论的观点就是这样啦哈哈哈
苏依的世界是什么意思,是一个人吗
万事万物是否由一种基本的物质组成?
水能变成酒吗?
泥土与水何以能制造出一只活生生的青蛙?
我认为应该不是,如果是的话,那么就可以找到一个模型来解释万物,但是到现在还没找到,可能20年,50年,100年,1000年以后会找到吧
不可以,1:味道不一样,2:虽然酒长得像水,但是汞也长得像水,汞肯定不是水
把水和泥土混合,捏出青蛙的模样,再用一种力量把它变成青蛙
人和现实世界是两个世界
“所谓文艺复兴运动是指十四世纪末期起文化蓬勃发展的现象,最先开始于意大利北部,并在十五与十六世纪期间迅速向北蔓延。”
“你不是告诉我‘文艺复兴’这个字是表示‘重生’的意思吗?”
“没错。它是指古代艺术与文化的再生。另外我们也说它是‘人道主义的复兴’,因为在漫长的中世纪,生命中的一切都是从神的观点来解释,但到了文艺复兴时期,一切又重新以人为中心。当时的口号是‘回归本源’,所谓本源主要是指古代的人文主义。
“在文艺复兴时期,发掘古代的经卷典籍几乎成为一种大众休闲活动,学习希腊文也变成时髦的玩意。当时的人认为,修习希腊的人文主义有教导与启发的功能,它除了可以使人了解古代的思想文化之外,也可以发展他们[...]
笔记笔记笔记笔记笔记
“普遍的理性”或“普遍法则”是所有人都具备,而且以之做为行事准则的。不过,赫拉克里特斯认为,大多数人还是依照个人的理性来生活。总而言之,他瞧不起其他的人。他说;“大多数人的意见就像儿戏一般。”所以,赫拉克里特斯在大自然不断地变迁与对比的现象中看出了一个“一致性”。他认为这就是万物之源,他称之为“上帝”或“理性”。
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当世界上最早的哲学开始寒展之际,希腊人也有一套表达他们世界观的神话。这些有关他们的天神的故事乃是数百年来世代流传下来的,这些神包括主神宙斯、太阳神阿波罗、主神之妻希拉,与司智慧、艺术、学问、战争等的女神雅典娜、酒神戴奥尼索斯、医术之神艾斯克里皮雅斯、大力士海瑞克里斯与海菲思特斯(H印—haestos)等等。
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如果你没有意识到人终将死去,就不能体会活着的滋味。
如果你没有意识到人终将死去,就不能体会活着的滋味
没有任何事物会来自虚无
没有任何事物会来自虚无,那么创造宇宙间这一切的基础物质又是从哪里来的?是从虚无里来的?还是又是由另一种基础物质组成的
从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式
人类的进化源于人类思考方式的不断提升。当人的思考模式从迷信变成了理性从而使他们可以用理性和科学的态度来对待这个世界上出现的任何问题,那么这个世界就会发生一个质的飞跃
现实生活,另一方面则强调唯有上帝才是永恒不变的。“上帝仍为上帝,即便天地尽荒;上帝仍为上帝,纵使人人皆亡。“但他在同一首赞美诗中也描写挪威北部的乡村生活,描写鲂鱼、鳕鱼和黑鳕鱼等。这是巴洛克时期作品的典型特征,一方面描写今生与现实人间的生活,另一方面也描写天上与来世的情景。这使人想起柏拉图将宇宙分成具体的感官世界与不变的概念
世间中,只有上帝是永恒不变的。
正的幸福不是建立在外在环境的优势——如丰裕的物质、强大的政治力量与健壮的身体——之上。真正幸福的人不依赖这些稍纵即逝的东西。同时,由于幸福不是由这类福祉构成的,因此每一个人都可以获致幸福,更重要的是,一旦获得了这种幸福,就不可能失去它
安提赛尼斯,犬儒学派强调,真