他将人世间的事务分成两种，一种是人力所及的，另一种是自己所无法掌控的。明智的选择，就是将精力倾注于自己能所掌控的领域中，而对于自己所无法掌控的，只能是抱以无限的乐观期许，但注定是无能为力。

席间眉飞色舞，谈笑风生

奸臣奸臣，心眼总是少不了的，而佞臣却只是一味的阿谀奉承，嫉贤妒能

曾国藩之所以与朋友发生矛盾，是因为他太过于上心思，所谓尽人欢竭人忠是也。就是事事处处以对方为中心，生怕对方有一点不满意，但你越是这样做，对方就越是不满。因为这种不平等的朋友关系，会扭曲朋友之间正常的感情，会导致朋友对你的索求视为理所应当，并且索求越来越多，直到这种索求突破你的能力极限，这时候关系就要破裂了。最终你付出了许多，却只落得个被朋友破口大骂，说你不是个玩艺儿。

以曾国藩待人处事的能力，不应该犯这种低级错误，但他还是犯了，为什么呢？

这是贫穷所带来的苦痛，曾国藩纵然是满脑门子的智慧，可是朝廷却硬是不肯多给他钱，害得他老婆生孩子都没钱请医生。而郑小珊偏偏精通医师，所以曾国藩求诸于郑小珊的次[...]

其次，就倭仁的理论体系而言，研几是没错的，但这个没错只是形而上的理论，缺乏下面的腿。事实上，研几的腿就是现在科学体系，比如说你要追求数字的精微道理，就去研究数学。你要追究养生的精微道理，就去研究医学，你要探析人性的奥妙，就得去琢磨心理学。这其中任何一门学科，都会让你花费一辈子的心血，走到专业人士的歧途上去

首先，目前的日记是曾国藩写给倭仁的作业，倭仁在每篇日记上，都写下了领导批阅，比如说曾国藩写日记痛悔自己不努力，发誓刻苦勤奋，倭仁就愉快的批示：力践斯言，方是实学。又比如后面有条日记，曾国藩反省自己顽皮不用功，发狠咬牙立志，倭仁谦虚的批示道：我辈既知此学，便须努力向前，守养精神，将一切闲思维、闲应酬、闲言语扫除尽净，专心一意，钻进里边安身立命。务要另换一个人出来，方是功夫进步，愿共勉之

你永远也达不到你所追求的理想状态，人生的价值与意义，就在于这个不懈的追求与探究之中。

理由说透了，很乏味的。书不是用来看的，而是必须要经过思考，将书中的思想构筑于你自己的大脑之中，变成你自己的思想，才真正有价值。实际上这个问题，孔子早就说明白了：只学习不思考，就会越学越糊涂。只思考不学习，就会越思考脑子越转轴，因为没有外界的信息输入，大脑犹如坏掉的唱片，只在一个固定的磁道上不停的转啊转，最终不是精神分裂，也会成为死顽固的怪人

黑书商是指商业社会最正常不过的出版人，他们的出书思维是明确的经济指向的，要以最小的成本，带来最大的经济效益。简来说来就是，他们必须要为市场提供最低廉的智慧快餐，才能够骗过读者，赚到利润。

夜深，思将古来政事、人物分类，随手抄记，实为有用，尚未有条绪。

现在，曾国藩每天瞪圆了两眼，四处琢磨弄钱，这个过程是他一生中最值钱的财富。临到十年而后，他想到的所有怪异花样，都能够派上用场。历史上所谓的湘军，就是靠了他花样百出的弄钱之法，养成气势的。

所以说，贫穷磨练人，磨练的就是你在资源不足的情况下，把事情办成的能力。资源不足你都能撑得住，一旦给你机会，岂不得一飞冲天？

这个道理，成就的正是曾国藩。

光明如昼，清寒彻骨。只八个字，就勾勒出了这个残酷的世界。

这八个字，也是古来所有智识之士的感慨。你居处于这个世界之上，眼见得人类社会生机勃勃，文明发展的愈发灿烂，但是属于你的机会和生命，却是越来越少，也越来越短暂。

年轻的时候，你一无所有。当你苦拼奋斗，有所成就的时候，却已经没有了多少时间。更多的情况，你还没有品咂过成功的滋味，年轻的一代已经野兽般凶猛扑至，他们那贪焚的目光中，昭示着的是人类未来的希望，但这一切却与你渐行渐远。

要怎样的人生，才能够摆脱这永恒的困境？

没有答案。

这表明他知道这样一个道理：年轻人固穷，刚刚走入社会的年轻人，对于人生的经验是一片空白，完全不知道如何同别人打交道，他必须要让自己融入一个已经形成常态的社会中，这个社会是由无数人所组成的，不会有人放弃自己的拼争来成全你，你必须要学会适应。

而这个学习与融入的过程，注定了你弄不到足够的社会资源，明确的说，就是没有人脉帮衬，也没有惊天动地的大本事。在慢慢构筑自己的势力范围过程中，就意味着贫寒生活的必然。

第二，他越来越沉稳，越来越历练。此前所读的那些书，此前所思考的人生问题，这么长时间以来在他的大脑里慢慢发酵，最终构成了他全新的心智模式。事实上他越来越趋近于达到倭仁所要求的做一个新人的标准。只不过，无论是倭仁还是他自己，都意识不到这一点，因为变化是呈趋势递进的，他最多只能感受到别人越来越尊重他，而他自己，同样是越发的拿自己当回事。

去年的大年初一，他两次冲车夫发火，这叫形迹外露，沉不住气。而今年他只是生气，生过气后付之一笑。

总之一句话，这家伙越来越阴险了，不动声色渐成行为本能，再也不是那个让人围着进行大批判的善良青年了。

但同样的故事，当曾国藩还只是京师一名普普通通的庶吉士的时候，他讲给别人听，换来的只是羞辱。

终其一生，人也无法改变自己的习性。曾国藩，永远是那个顽皮搞怪，爱讲笑话的曾国藩。但他在不同的环境氛围之下，做相同的事，得到的结果却是完全相反。

所以说，人生在世，不在意你做什么，也不在意你怎么做，重要的是环境的衬托，是否适合你的个性发展。在你只不过是一个小人物，周遭的环境不利于你的时候，无论你做什么，都是错误的，因为你存在就是一个错误，至少你妨碍了别人的前程，又或是影响了别人的心情。