蘇東坡對杭州南北寺廟的僧友告別，就攜家北上。他太太買了一個十二歲的丫環，生性聰穎，名叫朝雲，後來在蘇東坡生命中占了很重要的地位。

他们走了一个月才到四川东界，三峡就在那儿，山顶的城镇庙宇使他们想起古战士和道家仙人。两兄弟上山拜访“仙都”，据说一个古仙人得道前曾在那儿住过。他初期作品中有一首诗描写老仙人身边的传奇白鹿，已经表现出他精神的高超。

日月何促促，尘世苦局束。

仙子去无踪，故山遗白鹿。

仙子已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。

至今闻有游洞客，夜来江市叫平沙。

长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。

夜鸣白鹿安在兮，满山秋草无行迹。

他被捕的时候，杭州人纷纷在街上设龛拜祭，替他解灾。

城内和城郊共有三百六十座庙宇，通常都在山上，他可以陪和尚聊一下午。

苏东坡为文体下定义，正好贴切地描述了他自己写文章的过程，动笔收笔都象“行云流水”，揭露出文章和修辞的一切奥秘。什么时候进行，什么时候结束都没有一定的规矩。如果作家的思绪很美，只要他能忠实、诚恳、妥当表达，魅力和美感自然存在。这些不是硬放入作品的东西，词达而造成的单纯、自然和某一种自由感正是好文章的秘诀。这些特质具备了，文体不虚浮空洞，就可以写出真诚的文学作品。

酒鬼会改过，圣人会堕落

我读过他的杂记，他的一千七百首诗词和八百封私人信件

把中国书法当做一种抽象画，

苏东坡除夕出狱，一共在牢中关了四个月零十二天。

多亏陆游编写苏东坡一份文稿的历史，并列明审判的所有文件，我们今天才有“乌台诗案”可查，乌台是御史监狱的代称。书中包括四份状子，审判的记录，东坡的口供、证物，以及最后的宣判。陆游勤于写日记，对东坡留下的文稿和碑铭特别感兴趣，他在东坡死后六、七十年才看到他的作品

这时候整个学术界都敬爱东坡，推重东坡。那年九月底黄楼的一次大聚会中，苏东坡开朗风趣，毫无心机，赢得士林一致的热爱。正因为他受欢迎，威望高，他被捕受审才引起全国的注意。

他六岁入小学。那是一间相当大的学堂，学生有一百多个，大家都由一位道士教导。聪明的脑袋马上脱颖而出，一大堆学生中苏东坡和另外一个小孩最得老师的夸奖。这个学生姓陈（陈太初），后来也通过科举，但却变成道人，追求“不朽”去了。陈氏晚年打算升天，前来拜访他的朋友。老友给他食物和金钱，他出来把食物和钱分给穷人，就在门外按道家规矩打坐，一心一意想饿死。几天后，他其实已咽下最后一口气。这位朋友叫佣人去抬尸体。不过正当新年，佣人都抱怨说，这么一个大吉大利的日子还要抬尸首。死人听了就说：“没关系，我自己走。”他站起来走到乡间，死在一个比较方便的所在。这就是很多道士“升天”的实际情景

景祐3年（1036）　　苏东坡出世（12月19日）

至和元年（1054） 　娶王弗

嘉祐2年（1057）　　中“进士”；母丧；服孝（1057年4月～1059年7月）

嘉祐4年（1059）　　举家迁往京师（1060年2月抵达）

嘉祐6年（1061）　　任凤翔判官（1061年11月～1064年12月）

英宗（1064～67年）

治平元年（1064） 　任职史馆（1065年2月～1066年4月）

治平2年（1065）　　妻丧（5月8日）

治平3年（1066）　　父丧；服孝（1066年4月～1068年7月）

神宗（1068～85年）

熙宁元年（1068） 　娶王闰之（10月？）

[...]

北宋仁宗（1023～63年）

景祐3年（1036）　　苏东坡出世（12月19日）

至和元年（1054） 　娶王弗

嘉祐2年（1057）　　中“进士”；母丧；服孝（1057年4月～1059年7月）

嘉祐4年（1059）　　举家迁往京师（1060年2月抵达）

嘉祐6年（1061）　　任凤翔判官（1061年11月～1064年12月）

英宗（1064～67年）

治平元年（1064） 　任职史馆（1065年2月～1066年4月）

治平2年（1065）　　妻丧（5月8日）

治平3年（1066）　　父丧；服孝（1066年4月～1068年7月）

神宗（1068～85年）

熙宁元年（106[...]

传记家的后见之明永远超过占星家的预测。今天我们能认清苏氏一生起起落落的明图，看出同样的必然性，但也确知无论问题在不在星宿，阴晴圆缺总要发生的。