这种序列意识只适用于男性，它在男性中已经根深蒂固，终生不变。因此，对女性表现出神经质，拿不起放不下的男子永远会拖着一种畏首畏尾情结走下去。虽然说“男人事业为先”，但是，如果时时刻刻都念着女人的事，为了她们而拼命工作，为了她们而寻求晋升，那么，最终他们会为女性所不屑一顾。

还有的女性会恳求道，“那就带上我一起去吧。”对此绝大多数的男子一律会斩钉截铁地加以拒绝：“No！”与此同时，随着家庭中孩子数量越来越少，母亲花在抚育孩子方面的精力比以前增多，以至于很多孩子觉得做父母的必须无所九_九_藏_书_网不包。这样一来，这些孩子结婚后，很自然地对自己的妻子也会提出过多要求，希望她们能像自己母亲一样照顾自己，凡事依着自己。然而当今的女性已不同于她的前一代，她们自我意识强烈，凡事有自己的主见，并且坚持自己的生活方式，不愿意事事都围绕着丈夫转。这种夫妇意识上的分歧，又成了新时期婆媳关系问题的一个诱导因素。与此同时，随着家庭中孩子数量越来越少，母亲花在抚育孩子方面的精力比以前增多[...]

无论怎样喜爱自己的女友，男人终归有属于自己的梦想，譬如驾驶帆船去航海一个月，或和同性朋友们去打几天高尔夫球。他们渴望沉浸在自己的世界里不被任何人打扰。话虽这么说，但是，年轻男女仍渴望恋爱并希望在恋爱的基础上发展成生活伴侣，这也是符合人之常情的。不过，问题是：一旦牵涉到具体的结婚问题，他们又不得不在某种程度上对现实生活做出妥协。可女性并不接受这一套。必要时，她们会去向上司求援，或向朋友们哭诉，通过各种各样的手段来促使愿望得以实现。这不仅仅局限于母子，对于其他各种的人际关系亦不例外。假设自己对甲有意见，而一旁的乙对甲发表了一番激烈的批评言辞后，自己没准会替甲去开脱：“其实他身上也有好的地方。”同样[...]

夫妻之间保持一定的距离感、紧张感，有助于增进彼此的新鲜感，这对提高夫妻双方的感情，减少丈夫的不忠现象不无裨益。

然而不知是幸还是不幸，近年来随着女性逐渐活跃于社会各个领域，远距离恋爱及两地分居的夫妇开始增多。由于双方平日里不在一起，一旦有机会相聚便如漆似胶，一刻也不愿分开。同天天生活在一起的夫妻相比，这类夫妻相互间充满了新鲜感，更容易保持良好关系。

反之，婚姻生活越是安定，丈夫出现不忠的危险性也就越大，对此妻子绝不能以为结了婚便可高枕无忧。

当然也有为数不少的夫妇结婚后关系一直非常稳定，彼此十分相爱。个中原因一是夫妇双方非常合得来，所以相处得融洽；另一个原因则有可能是丈夫毫无不忠这方面的勇气。

但实际上男性并不那么看重外貌。长相虽普通些，但只要肯做家务、脾气好，又真心实意地爱自己，这样的女性才是男人的首选对象。当然在此基础上如能有美丽的容貌便是锦上添花了。不过普通男子大都有自知之明，不会过于奢求。

在社会上受到了严格锻炼的男人，对于结婚，不像女性那样总抱有不切实际的梦想，而是以冷静的目光来观察自己的周围，为自己物色合适的对象。有一点必须注意的是，男人往往在恋爱时说的是一套，实际生活中做的又是一套。特别是在未婚妻能否与自己双亲和谐相处、能否认真地照顾家庭这些方面，男人的想法往往是很保守的。在现实中由于双亲反对而解除婚约的例子也不在少数，相形之下在这方面男人比较顾忌周围人家的评价和反应。[...]

少男们的抽屉内会塞满裸体照片、裸体画册、色情录像带之类的所谓的“机密资料”。这些东西对母亲们而言是不堪入目的脏东西，然而对孩子们来说都是慰藉自己、享受快感的宝贝。

因此，他们与母亲之间常会发生这样的交涉：

“我去上学的时候，你为什么进我的房间？”

“为你打扫房间，因为你从来不知扫地。”

“不用你管！我不是常对你说不要进我房间吗？”

雄性动物就像探险家一样，对尚是未知世界的女性的躯体抱着强烈的渴望，希望探明其内在的奥秘。这种欲望促使他去观察了解他所不知道的，去触摸他所不曾接触过的女性。若在他面前站着一位身着衣裳的女性，他便会为褪下她的衣裳从而尽情领略她的肉体这种想法所刺激。但如果一开始就换上一个裸体妇人，恐怕就不会激起作为雄性动物的男人们的太大欲望。这与去一个容易涉足的地方便感觉不到探险的愉悦是同一个道理。

所以对男人来说，即使身边守着一位年轻美貌的娇妻，有时候还是情不自禁地想接触其他女性，男人的这种与生俱来的强烈性冲动并不简单地为女方的外貌所左右。很多时候对男人来说最关键的往往是新鲜感，男人为这种对新鲜感的渴望所驱使，有[...]

时常有人说：“男人总是渴望成为他所爱的女人的第一个男人，而女人则是希望能够成为她的男人的最后一个女人。”这种说法在某种意义上或许反映出了在爱的方式上男女之间存在的差异。

诚然，男人在内心深处总是渴望成为他的女人的最初的男人，这便是我们所说的处女情结。在传统婚礼上，新娘身披洁白无瑕的婚纱，象征着她奉献给爱人的内心和肉体与她所披的婚纱一样，纯洁无瑕。

这种推崇处女性的想法，至今仍被沿袭着。

假若男方在订婚之前听见诸如：“喂，小子，当心点，那女人可有不少花边新闻哟。”或“那女人以前跟某某有过那么一手”之类的有关自己对象的谣言，便会犹豫不定，甚至因此最终引发婚约告吹的事情也时有耳闻。

女方如果不是处女[...]

既然男女为异性，那么，就不可能在真正意义上互相理解。不过，想尽量了解与根本就不打算了解之间是有天壤之别的。

而且，即使你明白个中奥秘，只要你知道男女有别，它也会成为你对新异性产生好奇心和执著的原动力。

与其说好在这个世界上有了男女，勿如说这个世界人只有男人和女人，惟此，我们应该互相了解，多培养善待对方的观念和感性，从而建立起更加丰富、充实的男女关系。

也许到了二十一世纪人类的视野会更开阔，人身会更自由，他们可以回归到人类的原点。如果意识不到这一点，人类将会更加不幸。可以说面向二十一世纪的吾辈已逐渐地意识到了这一点，结婚制度未必能使我们幸福，一夫一妻制也不可断言为理想的男女关系。

到了下个世纪，人类将更加深入地探讨这个问题；下个世纪之初人类会更加自由；人们能够接受形形色色的价值观；世界将会从令人窒息的状态中走出来，以上就是我的希望。惟此，人类必须加快立法步伐，制定出诸如消除歧视非婚生子现象的各种法制法规。

为了从这种不健康的状态中解脱出来，我觉得在不久的将来人们会不拘泥于一夫一妻制，而向一夫多妻或一妻多夫制方向迈进，届时人们会认可丰盈驳杂的夫妇形态。比如说一位妻子找到一位工作勤奋、收入丰厚的男性与他生下孩子，然后在另一方面又拥有一位感情丰富可以满足自己性欲的男子。这是过去男强人同时拥有妻子和情人之一夫多妻制的翻版，这样想来也没有什么别扭的感觉。

总之，今后不向某一位男性寻求全部而是让若干男性分别扮演不同角色的女性也许会日益增多。也就是说，人类最好重新回到动物的原点上，欲望强烈的雌性可以同时臣服若干雄性；同样欲望强烈的雄性也可以同时拥有若干雌性。

毋庸讳言，一位男性与一位女性共度一生，心无旁骛地只[...]

这种情况不只限于婚姻问题。比如说，如果一味地思考：“自己为什么生存？”“人生究竟是什么？”之类的问题的话，有的人说不定会自杀。同样，如果考生对考试抱“为什么”的疑问，那么也许他会退出考试。暂且不谈所涉的事物是好是坏，仅就避开事物的实质这点而言，不失之为活得轻松的好办法。同样，夫妇间只要不掀开那层假面具，婚姻就有可能继续下去；相反，如果对之刨根问底，婚姻关系就会出现裂痕。

如何缩小这种差距呢？恐怕除去加深彼此间的爱情，提炼个人的智慧之外别无他法。然而我们所说的智慧并非指单纯的头脑聪明，而是指“不要忘记温柔和忍耐”，同时更不能淡漠“自己是谁”这种自我觉醒意识。

总而言之，结婚并不是玫瑰色的，其中包含着许多艰辛。尽管双方原本是相互喜爱的，但是由于婚姻改变了适可为止的生活环境，所以两人间产生紧张感和不适感也是情理之中的事情。在生活中如果能相互谦让，相互在某些方面做出让步，那么渐渐地两个人就能建立起良好的关系。然而通过这种努力最终达成和谐稳定的关系，至少需要三年时间，因此，夫妻双方都要有忍让三年的耐心。

然而，如果仅仅认为“自己让一步，想开些就能解决问题”的话，那么就会出现问题，因为这种做法根本不会比通过两人沟通更能解决问题。近年来的年轻人不善于争论，有强烈渴望回避冲突的倾向。有鉴于此，许多伴侣间不愿说真心话，只是谈些无关痛痒的事情。另外，由于他们兄弟姐妹[...]

受伤害却能重新站起来，有了这种睿智，受伤害本身也会成为人生之宝。而且，经过时间的磨砺，分手肯定会为他(她)的人生增添光彩，使他(她)的人生更加浓郁芬芳。如果说相逢是离别之始的话，那么离别就会成为寻求新的自我的起点。我衷心希望有关诸君能够采取更为积极的态度，把握住光明的未来。