爱弥儿将要走出童年,开始过独立的生活了。这时候,他越来越感觉到依赖外物的必要了。他的身体和感官在得到锻炼的同时,他的思想和判断力也得到了提升。他四肢的运动和头脑的运动是并行不悖的,他终将成长为一个行动力和思考力都很强的人。
为了让他更加趋近完美,我还要再做一件事情,那就是增强他的亲和力,让他变得更加平易近人,也就是说,用情感来完善他的理性。在开始新的论述之前,让我们先回顾一下他刚刚走过的路,看看他现在正处于怎样的情境之中吧。
起初的时候,我的学生只有感觉,他只能凭感官去了解周围的事物,现在他已经具备一些观念,而且具有独立的判断力了。
观念是一种混合的或复合的感觉,它是经过长期感觉训练以及对先后[...]
讲到这里,如果大家已经明白了我的意思的话,就不难想象我是怎样让我的学生在学习手艺的同时锻炼身体,并且养成独立思考问题的能力了。
我要让我的学生像农民那样勤劳,像哲学家那样深刻,唯有如此,他才不至于像那些好吃懒做的人那样浑浑噩噩地过日子。
这就是教育的最大秘诀:身体的锻炼和思想的提升要齐头并进。
相反,如果你教给孩子一些对他那个年龄段有用的东西,肯定会让他终身受益。可你为什么非要让他学习在他的理解力之外的东西呢?这些东西对他有百害而无一利。你也许会这样说:“等用到这些东西的时候再学就晚了。”
我不知道会不会晚,可我确定的是,让他那么早就学习,他根本就学不会。感觉和经验才是孩子真正的也是唯一的老师,如果不亲自去体验、去实践,孩子不可能知道哪些东西才是真正适合他的、对他有益的。
孩子知道自己迟早都要长大成人,他所理解的成人生活就是他接受教育的一切动因,至于他不理解的,我们无须讲给他听,这一原则是我一再强调的。
只要我们想方设法让孩子理解了“有用”这个词的意思,我们就可以更好地教育他了。只要[...]
不要让孩子接触那些涉及社会道德及伦理习惯的观念,因为他的大脑还不足以理解这些东西。不要让孩子做那些你认为有益的事情,而是让他去做他认为有益的事情。你让他去做他根本就理解不了的事情,你自认为很有远见,但是一切都是你的想当然。
你费尽心思地用一些对他没有丝毫用处的工具去武装他,可你却让他远离了最重要的一项装备:常识。在你的教育下,他时刻都受到别人的支配,沦为别人的工具。你希望他小的时候很听话,可等他长大之后肯定会处处遭人欺骗。
相反,如果你教给孩子一些对他那个年龄段有用的东西,肯定会让他终身受益。可你为什么非要让他学习在他的理解力之外的东西呢?这些东西对他有百害而无一利。你也许会这样说:“等用到这[...]
感觉是我们最初的思想活动的导向,这个时候对于我们来说,世界是书本,而且是唯一的书本,而事实是唯一的教训。
我们看到那些孩子在读书,但这并不等同于他们在运用思想,他们只知道在“读”,但“读”只是一个动作,他们的思维并不一定在随着文句运动。他们只是在学文句,而不是在接受教育。
要唤起学生的好奇心,就要鼓励他们去观察大自然中各种各样的现象,不久之后你就会发现这个办法卓有成效。
越是得不到满足,学生的好奇心就会越强。你只需要提出问题,让学生自己去寻找答案,他所获得的一切知识不是由你口头传授的,而是由他自己探索得来的。要让他自己去探索发现,而不是你一点一滴地去教。
在学习的过程中,占主导地位的是学生的理[...]
我们看到那些孩子在读书,但这并不等同于他们在运用思想,他们只知道在“读”,但“读”只是一个动作,他们的思维并不一定在随着文句运动。他们只是在学文句,而不是在接受教育。
要唤起学生的好奇心,就要鼓励他们去观察大自然中各种各样的现象,不久之后你就会发现这个办法卓有成效。
我们要通过感觉让我们的思想运动起来,把感觉转变成观念,但是感觉的对象和思想的对象之间要有一个过渡。
感觉是我们最初的思想活动的导向,这个时候对于我们来说,世界是书本,而且是唯一的书本,而事实是唯一的教训。
我们看到那些孩子在读书,但这并不等同于他们在运用思想,他们只知道在“读”,但“读”只是一个动作,他们的思维并不一定在随着文句运动。他们只是在学文句,而不是在接受教育。
要唤起学生的好奇心,就要鼓励他们去观察大自然中各种各样的现象,不久之后你就会发现这个办法卓有成效。
越是得不到满足,学生的好奇心就会越强。你只需要提出问题,让学生自己去寻找答案,他所获得的一切知识不是由你口头传授的,而是由他自[...]
教育的目的不在于教学生多少学问,而在于激发和培养他对知识的兴趣,如果他的这种兴趣能很好地培养出来,我们就可以继续教给他研究科学的方法。显而易见,这才是好的教育的基本原则。
人的欲望越强,获取的知识就越多越快,因此欲望的发展和人的知识、欲望成正比。
你必须让你的头脑和思维保持清醒,同时要让孩子的头脑和思维和你一样清醒。你要当心谎言把你误导,要当心骄傲的情绪把你的心迷惑住。你要时刻记住,无知对一个人来说不是最有害的,最糟糕的是你获取的是错误的知识。
要知道,诱使一个人步入迷途的不是无知,而是他不知道自己无知。
我们的任务就是引导他们去追求这样的知识,让他们成为聪明的人。总而言之,最重要的是孩子们学到的知识是有用处的,而不是学了多少知识,以及哪个方面的知识。
我用手举起一块石头,装作要把石头放置在空中,可是石头却掉了下去。做这一动作时,我发现爱弥儿在认真地看着我。
“你说,石头为什么会掉下去呢?”我问他。
没有孩子会被这样的问题难住,爱弥儿更不会。他会说,石头那么重,当然会掉下去。
“那重又是怎么回事呢?”
“因为重,它要往下掉。”他继续回答。
“如此说来,石头往下掉是因为它要往下掉啊?”
这个问题他就无法回答了,这位小科学家终于被我难住了。
我并不认为那些可笑的学院提供的所谓教育是一种公共教育或社会教育,他们想同时追求两个截然相反的目标,结果却适得其反,一个都没有实现。从那里走出来的都是一些虚伪阴险的小人,他们看上去乐善好施,本质上其实都是为了他们自己。
除此之外,父母还强迫孩子去做那些连大自然都不允许的事情,比如把自己的意愿强加到孩子身上,让他按照自己的意愿行事。父母和孩子之间的关系变成了施爱者对弱者的奴役,或者弱者对施爱者的依赖。
Copyright @ 2012-2013 All Rights Reserved.