我们的菩萨从来不关心信众的死活，倒是热衷
于将他们绑架到权力斗争的战车上，乐此不疲。
拜毓贤所赐，山西曾是义和团的天堂，传教士的地狱。而庚子之后，则走向另一个极端。
地方官将办理教案当做第一要务，以教民之意为圣旨，随意捉拿“拳民”。更恶劣的是，辛丑年山西闹灾荒，地方政府只赈济教民，无视平民，坐看其自生自灭。
结果，连曾经的反洋急先锋义和团的团头们，也纷纷入了教，理由非常讽刺：不受辱，不受气。
晚清最后十年，中国的天主教徒激增了一倍，达到一百三十万之众。
不知上帝在云端作何感想？
列强陆续撤军，俄国赖在东北既不合情理，也面临各国施加的外交压力。
1901年10月，俄使向李鸿章提出以道胜银行的名义办[...]
