有四種原因：首先，物自身的本質；其次，存在物所必定具有的條件；第三，物質運動的第一推動力；最後，物質的目的或目标。”這就是被經院哲學家普遍采納的把原因劃分爲質料因、形式因、動力因和目的因4種的根源，我們從《蘇阿茨形而上學争論錄》中可以看到這種劃分——經院哲學的真實概要。