对基督教上帝这个概念的批判间我们获得同样的结论。一个仍然相信它自己的民族，保留它自己的神。它尊崇那些使其普遍的境况，也就是它的各种德行；它把自己所感到的快乐、它的力量感外化为一种可以表示感恩之情的东西。任何富有的人都想散发他的财富，一个自负的民族需要一个神，它希望去牺牲。

在这些状况之下，宗教是一种感恩的方式，为了自己感恩，人需要一个神。这种神必须能够救助信徒，也能够伤害信徒，也必须能够成为朋友、成为敌人，无论是良善的或有害的，他都被崇拜。对神做一种反自然的阉割，把他制造成一种只是良善的神，这将会与任何可以欲求的事物相矛盾。罪恶的神和良善的神，我们都需要；我们的存在毕竟不是全靠容忍和人道主义。[...]