不過因爲司湯達敏銳地認識到我們對幸福的要求的複雜性，他聰明地避免對美的類型做出任何的定義。畢竟，有的人可能認爲虛榮與親切同樣迷人，或者挑釁與尊重一樣有趣。司湯達通過使用“幸福”這個極富包容性的詞彙，涵蓋了人類追求的目标的寬廣範疇。因爲理解了人類不論是在視覺趣味還是倫理觀上都各不相同，他才這樣說：“有多少種幸福觀，就有多少種美。”

稱贊一幢建築或一種設計是美的，也就是将其認作了一種對我們的繁榮昌盛至關重要的價值的再現，它通過物質的媒介将我們個人的理想體現了出來。