“圓熟”是比培養“能力”更高的自我修養境界。這類修養的技巧，西方人隻靠閱讀日本人所寫的有關著作是不大容易懂的，而專門研究這個問題的西方學者又往往不太重視它。他們有時稱之爲“怪癖”。一位法國學者在著作中認爲完全是“無視常識”，說最講究修養的教派——禅宗是“集嚴肅的荒謬之大成”。可是，日本人企圖通過這種技巧所要達到的目标卻絕非不可理解。探讨這個問題有助于我們闡明日本人的精神駕馭術。