这两个理论不是互相协调的——它们不可能都对。当代物理学的一个主要的努力，以及这本书的主题，即是寻求一个能将其合并在一起的理论——量子引力论。

科学的终极目的在于提供一个简单的理论去描述整个宇宙。然而，大部分科学家遵循的方法是将这问题分成两部分。首先，是一些告诉我们宇宙如何随时间变化的定律；（如果我们知道在任一时刻宇宙是什么样子的，则这些定律即能告诉我们以后的任一时刻宇宙是什么样子的。）第二，关于宇宙初始状态的问题。

那是某种神秘力量最狂妄的显示，它无情地摧毁着我们的信心。

然而我们在大部分实际情况下仍用牛顿理论，因为在我们通常处理的情形下，两者差别非常小。（牛顿理论的另一个巨大的优点在于，它比爱因斯坦理论容易处理得多！）

恒星这东西，如果不是其确实存在，本来可以很容易证明它不可能存在的。

不管多少回实验的结果和某一理论相一致，你永远不可能断定下一次结果不会和它矛盾。另一方面，哪怕你只要找到一个和理论预言不一致的观测事实，即可证伪之。正如科学哲学家卡尔·波帕所强调的，一个好的理论的特征是，它能给出许多原则上可以被观测所否定或证伪的预言。

在它只是假设的意义上来讲，任何物理理论总是临时性的：你永远不可能将它证明。

其部分的原因可能是，人们倾向于相信永恒的真理，也由于虽然人会生老病死，但宇宙必须是不朽的、不变的这种观念才能给人以安慰。

我不是个书呆子，我知道要实现理想就得从现实开始一步步走。

除了小孩（他们知道太少，会不知轻重地问重要的问题），我们中很少人会用大量时间惊讶自然界为何这个样子；宇宙从何而来或它是否总在这儿；时间会不会有朝一日倒流，并因此导致果先于因；或者人类认识是否有一最终的权限。

奇点可以看成空间时间的边缘或边界。

蛇頭和蛇尾之間，有塗成藍色的身體聯系着，隻是在拍攝後的畫面上看不到罷了。你看不到，不代表不存在，其實是存在的。那兩個看似無關的粒子，其實隻是一部分——我們能看到的部分。而互相作用關聯的，我們目前卻看不到。或者說：我們現有的儀器檢查不到。

不管身處在什麽時代，沉穩的也好，戰亂的也好，浮誇世風也好，隻要做到四個字，隐忍、低調

思維，隻是一道限制你的牆

過幾天換個兜，或者裝在帽子上，或者開車的時候把DV固定在車頂，固定在前杠上，然後你再看看。又是一個新的世界。這還沒完，同樣是褲兜，再讓鏡頭向後，或者幹脆弄個架子，固定在頭頂俯拍，或者從鞋子的角度？或者從你的狗脖子上看？怎麽都行，你會發現好多不一樣的東西，你會發現原來你不認識這個世界。