堂上众人无不骇异。刀白凤、秦红棉、甘宝宝、阮星竹四个女子深知段正淳的性子，立时了然，知他和王夫人结下私情，生了个女儿叫做什么“语嫣”的，哪知段誉却和她有了私情。秦红棉立时想到自己女儿木婉清，甘宝宝想到了自己女儿钟灵，都是又尴尬，又羞惭。其余段延庆、慕容复等稍一思索，也都心下雪亮。

当即携同秦红棉、阮星竹缓缓南归，想将二女在大理城中秘密安置，不让王妃刀白凤知晓。岂知刀白凤和甘宝宝竟先后赶到。跟着得到灵鹫宫诸女传警，说道有厉害对头沿路布置陷阱，请段正淳加意提防。段正淳和范骅等一商议，均想所谓“厉害对头”，必是段延庆无疑，此人当真难斗，避之则吉，当即改道向东。他哪知这讯息是阿碧自王夫人的使婢幽草处得来，阿碧只知其一，不知其二，陷阱确然是有，王夫人却无加害段正淳之意。

他哪知这讯息是阿碧自王夫人的使婢幽草处得来，阿碧只知其一，不知其二，陷阱确然是有，王夫人却无加害段正淳之意。

勒庞认为)群众人更易于接受自己周围的人的判断和爱好

在李庄，徽因和思成格外想念那些留在昆明的老朋友，他们大多在西南联大执教。徽因、思成常要求老金谈昆明的生活，谈他们共同的朋友。

那天，他们由飞涨的物价谈到昆明的各种食品，谈到徽因最爱吃的“过桥米线”。老金笑道：如今在昆明，教课的那点钱已是什么都吃不起了。一个月的薪金发下来，常常是两个星期不到就花光了。大家通常吃的都是白米饭拌辣椒，偶尔吃顿菠菜豆腐汤就算是改善生活。为了补贴家用，教授们只好变卖家中衣物，到了卖无可卖的地步，便出去打小工或做些手工活儿挣钱。中文系的闻一多挂出了刻章治印的招牌，清华校长梅贻琦的夫人跟别的教授太太一起织些围巾、帽子拿出去卖。

西南联大放暑假了，老金来到了李庄。老金瘦多了，头发脱落，视力减退。虽说从昆明到李庄路途遥远，交通不便，但１０年来，老金已习惯了和思成、徽因一家在一起的生活。他曾对朋友说：“离开了梁家，我就像没了魂一样。”他跋山涉水来到李庄，只为了能和最亲密的朋友在一起呆上一段时间。他的到来，给闭塞的李庄带来了外面的消息，给李庄的人们带来了西南联大老朋友们的问候，给思成、徽因和孩子们带来了友情和欢乐。

第一百十一回　鸳鸯女殉主登太虚　狗彘奴欺天招伙盗

第九十九回　守官箴恶奴同破例　阅邸报老舅自担惊

人对群体的要求百依百顺，自愿放弃自己独立自主的精神

托克维尔当年说，“以人民主权的名义并由人民进行的革命，是不可能使一个民族获得自由的”。

夸大其辞、言之凿凿。不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。

当群体是受某种高远的理念的激励而行动时，它便会表现出极高的“道德”。

参与到群体中的个人，不但能够变得“偏执而野蛮”，而且在他只有一知半解甚至根本就不理解的各种“理想”的鼓舞下，他并不像大多数个人犯罪那样是受自我利益支配的。

丐帮马副帮主的老婆听说更加乖乖不得了

“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发”