进政研室的人，没有思想是假话，有了思想而不被思想束缚住，这才是素质，也是必须。

说谋官叫意淫，跑官是买春，上级考察叫“摸”你，群众测评叫裸露，领导谈话叫深入，组织任命叫受精，

官场就是这样，甭看平时大家都在恭维着，互相奉承着，可背后，都藏着刀子。恭敬中吹捧，吹捧中设埋伏，埋伏中等待机会。

《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》、《七缀集》、《围城》、《人·兽·鬼》、《写在人生边上》、《人生边上的边上》、《石语》、《槐聚诗存》。

这样，“无才补天”的才，凤姐、探春理事治家、兴利除弊的才，当然就得到确识，而不再与“文才”“诗才”“风流才子”等意味混同牵合

“才”的意义与命运

才，人才，是雪芹最为关切的主题，

“两赋”者何？是指人之所生，不仅取决于有形的“水”“土”形骸，还更在于所禀赋的无形的“气”，气才决定其本质性情。此所谓“气禀”学说。自唐宋时代以来，文家学者，皆已宣述此论，非雪芹所创，雪芹的“两赋”新说，虽然来源也出于“气禀”之说，但他的识解却与前人有着极重大的差别。约略言之，可列三端：

雪芹是在认真探究“人”的本源本质，进行严肃的哲理思索

西罗马帝国灰飞烟灭，代之而起的是结构非常原始的国家。国王，也就是先前的日耳曼战士首领，他将土地分发给自己的子弟兵，而这些下属必须提供国王打仗所需的战力作为回报，一个国家就建基于这样的关系上。如此，国王不必征税或成立繁复的政府体系即可拥有军队。经由这种方式握有的土地后来被称为封地，拉丁文的“feudum”即是从这个名词演变而来，之后再演变成英文的“feudal”（封建）

依靠老的，团结中的，发展小的，永远是官场之法宝啊。

做人不能做得太绝对，太绝对，路会越来越窄，关键时候，替你说话的人就会越来越少。

没有方向的生活纵是五彩缤纷也只能称作热闹，有方向的生活才能谈得上精彩。

肥胖，高血压，失眠，是官场中人三大怕，其中尤以失眠最可怕。

秘书长之间都有一种默契，一个受了气，就有关系亲密的人来慰问你，同你共同承担，算是惺惺惜惺惺吧。你要是得了宠，却没人敢跑来跟你分享。官场的事，很多都是可以共患难，却不能同荣华。

段子是这样讲的：这年头，大棚把季节搞乱，关系把程序搞乱，级别把能力搞乱，金钱把官场搞乱，手机把家庭搞乱。