文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。

[ 译文]

古之医家、文人、养生者在研究、观察人的"神"时，一般都把"神"分为清纯与昏浊两种类型 。"神"的清纯与昏浊是比较容易区别的，但因为清纯又有奸邪与忠直之分，这奸邪与忠直则不容易分辨。要考察一个人是奸邪还是忠直，应先看他处于动静两种状态下的表现。眼睛处于静态之时，目光安详沉稳而又有光，真情深蕴，宛如两颗晶亮的明珠，含而不露；处于动态之时，眼中精光闪烁，敏锐犀利，[...]

“就在你家里。”

“我不明白。”

“你现在回家，给你开门的那个人就是佛。”

但这整个过程，却像是去印证了德国物理学家海森堡的‘“测不准原理”一样，当原本只是观察者的 Q太郎，试图直接介入其中任何一个细节时，事情就愈往他预期的反方向发展，当他以为已经掌握住某些变数时，才发现他是造成那些变数的关键人物，也就是他虽然改变了事件发生的路径，但结果却仍是相同的。

推理小说的时间美学，其实往往是透过对于时间遗骸的重组来呈现，将那些飘游在过去时间单位中的事件、物件、线索，将时间的序位予以扶正，所以推理小说的时间性往往是指向过去的，因为故事总是从一具尸体、或是一个案件开始，而侦探的任务，当然就是努力地“回到过去”。然而科幻小说，它是高度指向未来的文类，是人类梦想的蓝图，就像叶李华讲的，科幻小说的价值核心是“现在不可能，但未来一定有可能”，所以它总是“回到未来”。

放低姿态，先啃食嘴巴够得着的那片叶子

我在那所师范大学里待了几年，谈过“黄昏恋”，玩过“夕阳红”，但也做过一些有意义的事。比如我当过家教，开过补习班，还卖过电脑，通过这些赚了一些钱。电脑当时还是比较稀罕的东西，组装一台电脑的利润也比较可观，但我最初并不了解这些东西，只知道我要靠这个赚钱。为此，我专门去了武汉的电脑城，专门跟踪那些从事电脑生意的商人。比如，他们是在哪里拿到的显卡，哪里的机箱是最便宜的，谁是一级代理商，通过跟踪都可以查清楚。有时候跟踪的肚子饿了，就随便吃一碗热干面，接着跟踪。这样，十几天下来，电脑生意的整个流程，找谁买哪些零件最实惠，就全明白了。

我的同学用和那个清晨一样清新的嗓音问父亲，会不会搬到一个到处都有长翅膀的白马那里去。一惯严肃的父亲没有被儿子的幻想所感动，相反他对儿子的荒唐想法显得很不耐烦

过早的自由使他像扛着沉重的行李一样，扛着自己的命运，在纷繁的街道上趄趄趔趔不知去向。

她的眼睛以她年龄极不相称的亮度看着我们。

现在我想起他们时内心充满了甜蜜。我们三个孩子在那石板铺成的街道上行走，就像三只小鸭子一样叫唤个不停。

蜂拥而来的全新生活几乎将我淹没，使我常常忘记不久前还在南门田野上奔跑的自己。只是在有些夜晚，我迷迷糊糊行将入睡时，会恍惚看到母亲的蓝方格头巾在空气里飘动，那时突然而起的悲哀把我搞得焦急万分，可是睡着以后我又将这一切遗忘

我突然发现了逃跑的意义，它使惩罚变得遥远，同时又延伸了快乐。

街道上的石板经常会发生翘来翘去的声响，尤其是在雨天的时候，使劲往一侧踩去，另一侧就会涌出一股泥水。这个游戏曾经长久地迷恋着我

有时候在傍晚，王立强像个父亲那样牵着我的手走过去时，我会充满想象地感到这么走下去会到北京的

她对我的信任一直保持了五年，后来我在学校遭受诬陷时，只有她一个人相信我是清白的。