唐代诗人王维晚年隐居辋川，相传曾亲手植银杏树一棵。”

在以一株银杏为背景的网页中央，有楷书两行——

文杏裁为梁，香茅结为宇。

不知栋里云，去作人间雨。

唐 王维《辋川集文杏馆》

在我小时候的记忆中没听说过“张家港”这个地名。上世纪90年代初，报纸上连篇累牍地都在介绍苏州的张家港经验时，我有些困惑：苏州哪来一个“张家港”？而且“张家港”竟然成了全国学习的榜样！于是打电话问老家的父亲。“就是原来的沙洲县！从我们常熟分出去的……”父亲这么一说，我才明白，原来“张家港”也是我的故乡一部分喔。中国人认识“张家港”并不比我这个苏州人认识得晚，几乎是同时的。张家港的地理位置就在我的出生地西北角，过去这里叫沙洲。顾名思义，是沙里的一个洲地。你看一看张家港的地图就知道，它处在长江口的第一岛——上海崇明岛的上游，不足百里的长江入海之前的那个大虎口处。在张家港之前的长江基本上是几百米的江面[...]

昨天，是明天的前天，

是前天的明天。

一对新换的雨刷，仿佛口出怨言的双胞胎发出刺耳的吱呀声。

，当断不断，反受其乱。

想像如锋利的尖刀缓慢而无情地把他切碎。

其实那不是记忆错误，而是你的脑波瞬间和其他宇宙的脑波相通了。而相通的那个恰好是比你早一点儿那个宇宙，你得到了另一个自己的记忆信息。就是共享了。那种事情很少就是因为你没办法长时间保持和另一个自己的联系。原理你应该清楚，其实就是另一个你的大脑记忆弱电信号通过量子泡沫传输给你了。虽然只有那么一瞬间。

双耳又宽又大，俨然荒郊野外的信号接收装置。

缥缈的天外，有一棵神奇的树。它生长在比银河畔的穹苍更高渺的天上，它以琼雪为土壤，以云雨为灌饮。作为一棵神幻的灵木，它无时无刻不在汲取吐纳着天地间磅礴的灵气和日月的精华，它本身就是整个天地寰宇间最重要的灵力之源。

这棵神界之树，高居于六界的顶端。它充盈着雄浑无匹的灵力，日日夜夜向天地六界散发着强横却清柔的灵力之光。日月因它而明耀，江河因它而奔腾，高山因它而巍峨，大海因它而咆哮，神、魔、仙、妖、人、鬼六界，因它而千姿百态、生生不息。

六界曾为一体，却因为一些瑰丽而悲壮的往事，导致六界中灵力最强大的神界远离其他五界，高居于各界之上。只是即便如此高傲而尊贵的神界，要保持千万年的永恒存在，除了求庇于天帝[...]

世界上只有同类才能够做朋友，志不同道不合的人往往只能在某个猎奇的时间段里做一阵子开心的同伴。

失败的人生就在于失去到手的一切，而为这一切他付出了道德、良心、人格的代价，到头来却是竹篮打水一场空，怎一个伤心了得！

看不见云层上面的世界，同样看不见阳光下隐藏的黑暗

面对陌生的人、事、物，我需要让昔日的经验、当前的需求和未来的期待一并出席，共同“会诊”，对我的需求和现实状况进行评估，做出恰当的判断和决定。为了体验新鲜事物的独特性，我必须以包容一切的姿态，说服既有的成见和观念暂时让位，让陌生、新奇的事物进入感官世界。在此过程中，我必须竭尽全力，尽可能呈现出成熟的自我、诚实的姿态、巨大的勇气，不然的话，人生的每一分每一秒，都将是过去经验的一再重复。为了体验所有人、事、物的独特和新鲜之处，我必须让它们进入我的灵魂，并且驻足扎根。我必须完全释放自我，甚至不惜把过去的自我完全打破。

每一滴水流入海洋后，就成为海洋。同样的，当灵魂终于上升时，则成为上帝。

唯有在灵魂中，我们才能与生命的伟大与神秘合而为一。