是的。他们认为一切事物都是机械过程的产物，包括我们的思想与梦境在内。十九世纪德国的唯物主义者宣称，思想与脑

袋的关系就像尿液与肾脏、胆汁与肝的关系。”

如果某些神祗在某个时

刻能知道所有物质分子的位置，则‘没有任何事情是他们所不知道的，同时他们也能够看到所有过去及未来的事情’。他认为所

有事情都命中注定。一件事情会不会发生，都是冥冥中早有定数。这个观点被称为决定论’。”

“上帝仍为上帝，即便天地尽荒；上帝仍为上帝，纵使人人皆亡。

“在《马克白》中，他说：人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上高谈阔步的可怜演员，无声无息地悄然退下；这只是

一个傻子说的故事，说得慷慨激昂，却无意义。”

是的。一点没错。巴洛克时期的口头禅之一是拉丁谚语carpediem，也就是‘把握今天’的意思。另外一句也很流行的拉

丁谚语则是mementomori，就是‘不要忘记你将会死亡’

人们做的每一件事都有利有弊。善恶好坏就像一股

黑线与一股白线相互交织，有时甚至紧密得无法分开。

就像大多数哲学家一般，他也是“从外太空来的”(他站在兔子毛皮中一根细毛的最顶端)。他看到所有的自然现象都如此类似，觉得非常惊讶，而他认为这一定是因为我们周遭事物的“背后”有一些特定的形式的缘故。柏拉图称这些形式为“理型”或观念。在每一匹马、每一只猪或每一个人的后面，都有一个“理型马”、“理型猪”或“理型人”。(同样的，刚才我们说的面包店也可能会有姜饼人、姜饼马或姜饼猪，因为每一家比较有规模的面包店都会做一种以上的姜饼模子。但一个模子已够做许许多多同样形状的姜饼了。)

柏拉图因此得出一个结论：在“物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个实在为‘理型的世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、[...]

永恒不变的东西并非一种“基本物质”，而是形成各种事物模样的精神模式或抽象模式

女人主要是透过生活(而非读书)吸收思想，借此获得某种教育。相反的，男人为了在社会上争取一席之地，则必须勤练技能、苦心研读。”

黑格尔说，男女之不同犹如植物与动物之不同。动物具有较多的男人性格，而植物则较具女人性格，因为女人的发展基本上是属于静态的。在本质上她是一个犹豫不决的感情体系。

康德认为我们对于这个世界的观念是我们同时透过感官与理性而得到的。

照道理，承认自己不知道乃是获得新知识的一步。

存在或不存在，这是问题所在。”(Tobeornottobe——thatisthequestion．)“对，是哈姆雷特说的。

在《马克白》中，他说：人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上高谈阔步的可怜演员，无声无息地悄然退下；这只是

一个傻子说的故事，说得慷慨激昂，却无意义。

在《皆大欢喜》中，他说：世界是一座舞台，所有的男男女女不过是演员：有上场的时候，也有下场的时候；每个人在一

生中都扮演着好几种角色。