由于生产的危险性降低的关系，使我们缺乏实际的感觉，因此，怪诞就逐渐排除共通点，而趋向个人化。管他幽灵啦怨灵什么的，反正原来都是人，怨恨的对象也是个人

“不，和幽灵不一样哟。这是将‘因生产而死的女子的遗憾’的概念形象化了。无论是住后面的山田先生的女儿或贵族的千金，如果因生产而死，都以这种样子表现悔恨的心情。同时，当这家伙出现的时候，就知道有孕妇因为生产而死。知道他们并非幽灵，是因为他们不对个人作祟，而且，最重要的是那表情并不是怨恨。”

我也这么想

中国所说的姑获鸟，是夺取女孩子做养女的性质，而并没有视为同类的共通点，ubume一般写成‘产女’。”

京极堂很高明地边吃馄饨边说话，可是，我一张嘴就得停下筷子，碗里的面都软了

反正都由京极堂擅自决定，我都无所谓，只是不埋怨罢了。

“嘿，尽管荞麦面能够自由地买卖，不过，在这种地方卖，到底有没有客人光顾呀？价钱方面和别人一样，要二十圆呢。”

“如果说是地点不好没客人，那你这家店还不是一样。隔壁那家店，应该从战前就开始营业的吧。”

真讨厌，隔壁的老板说马上就好，说是看我肚子很饿的样子，要我在那儿等，什么嘛，表面亲切，其实啊，还不是嫌送过来麻烦。我虽然很生气，可是心想还是自己拿算了

只有我一个人。

完全没注意到房间里，不知何时点亮的，灯亮着。

津轻漆矮桌上，放着里面有四、五根烟蒂的烟灰缸，以及装着量子力学的干果的白色骨罐。然后，我读不出含意的异形们的纪录，也随便地散置着。原来盛有变淡了的茶的杯子里，已完全干了。

我觉得很口渴，想自己倒茶喝。我虽然发现刚才京极堂坐着的座垫旁有茶盘和茶壶，却看不到重要的茶罐和热开水

对他而言，打从开始就不把这种现实认识放在心上吧

想来，在极微小的世界里，内在世界和外在世界的境界非常暖昧。”

说完，他哗啦地圃上罐子的盖子。

我想象着那个罐子里的干果变成白骨的样子。

“量子力学什么的，不是能够超越科学之墙吗？……”

“如果超越了那座墙，科学性将崩毁，那就不成其为科学了。观测者本身不能信任，观测的对象也不能信任，那就不能说是科学了。”

铃——，风铃再度响起。

我的心境愈来愈复杂，毕竟，双亲的因果或佛的惩罚等充满哄骗鄙俗的主题，由于以绝对的安心、并非真实的为大前提，才能适用的吧。现在我所珍视的价值观，有如棉花糖似的。撰写陈腐报导的心情早就消散了

想来，在极微小的世界里，内在世界和外在世界的境界非常暖昧。”

说完，他哗啦地圃上罐子的盖子。

我想象着那个罐子里的干果变成白骨的样子

但为什么配合得这么好，有一个理由，观测者是人类。这个世界上，如果连一个人都没有的话，地球的寿命到底有几年，太阳与地球的距离到底多少？即使这些问题永远不明，也没什么妨碍。我们的内在，由于受到语言这个符咒的影响而觉醒；外在的世界则因为科学的符咒而觉醒。如果人不存在，世界将很混乱。很讽刺地，科学的领域也一直在证明这个事实。”

京极堂有些疲倦似地叹了一口气。

“爱因斯坦博士并非否定，是不接受。这和他的美学相违悖，所以他也觉得困扰吧。总而言之，量子力学创造出怀疑笛卡儿以来理所当然的‘主体与客体可完全分离’的状况，以至于发生了转而一想又觉得有道理的‘观测行为本身影响对象’的理论。因为正确的观测结果，只能在不观测的状态时获得。因此，量子力学所暗示的最终论点是，这个世界包含过去，是‘观测者在观测的时候，因住前追溯而创造出来的’。”

“喂喂，这算科学吗？”

我产生了他在继续刚才话题的错觉。现在谈的不正是认识论和宗教的话题吗？

“是科学。我们的科学所了解的宇宙，正是为了配合我们生存而成立的。只要地球的背稍微接近太阳一点，咱们可就烤成黑炭喽。月亮稍微靠后面一点，[...]

整个世界不就像凉粉冻做成似的不透明了吗

根据这个理论，可以说罐子里的东西，只有在我打开那一刹那才获得干果的性质

这个理论，导出了‘不确定性原理’这教人困惑的原理呢

真输给你了，居然把果子装在那种罐子里。”

“我老婆也说这是坏习惯，要我别这么做。可是，这段时期怎么都湿气很重，没办法，还是这罐子好。”

京极堂说完，又拿出一粒果子，津津有味地嚼了起来：

“不过，在打开盖子以前，这干果说不定是骨头喔！”

“这会儿又是啥话题了，我可不会再被任何话题吓到了。”

我的心境确实如此。

“不，到现在为止谈的都是脑呀心呀人内在的世界什么的，所以很难懂，不过，现在谈的是物理学的话题。你知道量子力学这门学问吗？”