最起码也应该多爱自己一点，我们不应该让敌人控制我们的心情，健康和容貌。当我们对敌人心存仇恨时，就是赋予对方更大的力量来压倒自己，给他机会控制自己的胃口、血压、睡眠和健康，甚至心情。如果敌人知道会给对方带来那么多的烦恼，他一定高兴极了。因为憎恨伤不了对方一根毫毛，却把自己的日子弄成了炼狱。

我们都会因错误荒唐而悔恨，那又能怎么样呢？谁没有犯过错？连拿破仑部有1／3的战役败了北。也许我们的成功率不会比拿破仑还差吧？谁知道呢？总之，过去的事情任谁也无法改变。

卡配斯说他没念多少书，因此他不会知道他已无意中运用了莎士比亚的忠告：“有智慧的人不会为失去的事物做无谓的忧伤，他会积极地想办法减轻伤害。”

不是的，如果那样做，只会迫使自己再三面对过去的烦恼。他只是接受过去，并完全集中力量在未来的计划上。他在百老汇大街开了一家餐厅，又在五十七街开了一家旅馆。他推广有奖竞赛，并举办拳击展览，他忙于这些有意义的事，既没有时间也没有心思去为过去烦恼。杰克·卡配斯说：“这十年我过得比当拳王时充实。”

过去的事帮不了你的忙，只能给你增加皱纹及引发胃溃疡。有一个感恩节我跟老拳击手卡配斯先生一起度过的，在吃饭的时候，他叙述了他如何痛失重量级拳王宝座的事。当然，这对他的自尊是一大打击，他说：“比赛中，我忽然觉得自己老了……到第十回合，我虽还撑着，但也只是那样了。我的脸肿胀破碎，眼睛几乎睁不开……我看到对手赢得了比赛……我已不再是世界拳王。我挤过人群回到休息室时，我看到有人过来握我的手，有人眼中含着泪水。“但无力挽回，我已老了。很难做到不难过，但我告诉自己，‘我不打算把余生用来为这件事烦恼，它是个打击，但我不会被它击倒。’”卡配斯是否就此一遍一遍地告诉自己：“不要为过去伤神

他又问：“有多少人锯过木屑？”没有人举手。雪德的意思是，你不能锯木屑，因为它已经被锯过了，就像过去的事一样。你假如担心过去发生的事，正如同你试图锯木屑一样于事无补。康尼·麦克是棒球名将，在他81岁时，我问他：“您是否曾为输了的球赛难过？”他回答我：“噢，有的，我一段时间只要输球，我就会沉溺于此不能自拔，不过后来我发现，那样做毫无意义，比赛已经输了，就像流回小溪的水已经不能再推动石磨了。”

经运用的知识是没有力量可言的，而这节课的目的也不是传授新知，而是提醒你已知的事，并激励你实际应用它们。

事前要尽量做好防范，可是一旦不幸的事发生了，就应该完全忘了它。对于这样的说法有的人可能不以为然，这种道理谁不知道？我听过几千次，但是，很多人意识不到，就是这个简单的道理正是人类世代沉淀下来的智慧，是父传子，子传孙的生活体验。

不要为泼翻的牛奶哭泣！”老师让学生们围在水槽边看着那些碎片。并且说，“我要你们一辈子记牢这一课。看清楚！牛奶流走了——你看到它流入水管，什么也不能把它收回来。瓶子碎了，谁也无法让它复原。如果我们事先防范，可能可以保住牛奶。但现在太迟了——我们只能忘了它，去做下一件事。”桑德士说，那一堂课给他留下了深刻的印象，甚至带给他的实际影响比高中四年的任何课程都要大，从那件事上，桑德士懂得了，事前要尽量做好防范，可是一旦不幸的事发生了，就应该完全忘了它。

教导自己比教导别人困难多了。

。如果发生了错误，唯一让错误有价值的方法就是很平静地分析错误，从中吸取教训——然后再把错误忘掉。

快乐之道仅此一途，就是不去烦恼无法掌握的事。”我们应该学着做到诗人惠特曼所说：“让我们学着像树木及动物一样顺其自然，面对黑夜、风暴、饥饿、荒谬、失意与挫折。”对必然之事轻快地接受，就像杨柳承受风雨，只有这样，我们才能摆脱忧虑的困扰。

请教克莱斯勒汽车公司总裁凯勒，他如何排除忧虑，他的回答是：“当我面对艰难处境时，能做的，我尽量努力；如果不能，我就把它抛诸脑后。我从不担心未来，因为我深信没有人能预知未来，影响未来的因素太复杂了，没有人能猜测准时间，或全盘了解。那又何必为它操心？”如果你说凯勒是位哲学家，他大概会难为情。他是精明的生意人，却与两千年前希腊哲学家爱比克泰德的哲学理念一样：“快乐之道仅此一途，就是不去烦恼无法掌握的事。”我们应该学着做到诗人惠特曼所说：“让我们学着像树木及动物一样顺其自然，面对黑夜、风暴、饥饿、荒谬、失意与挫折。”对必然之事轻快地接受，就像杨柳承受风雨，只有这样，我们才能摆脱忧虑的困扰。

全美连锁百货公司的创始人潘尼告诉我说：“即使我赔得一文不名，我也不会烦恼，因为我看不出烦恼能带给我什么。我已尽力，其他的交给上帝。”亨利·福特也说过类似的话：“当我无法处理时，我把它们摆在那儿顺其自然。”

果我们挣扎愁苦，也不能改变事实分毫，我们唯一能改变的，只有自己。我知道，因为我试过。不久前，我曾经采访了好几位美国的企业领袖，我印象最深刻的是他们面对现实的态度，以及无忧虑的生活方式。他们如果做不到这一点，早就在压力下粉身碎骨了，这里有几个实际的例子。