一种是文字的记载。有关传说的追记或神话，不可全信，也不可全不信

一种是器物的遗留。可以信，但亦不可全信，因不知此器物究在何时，根据单一物件推wｗｗ.９9lib•ｎｅt测一切，故不可全信，亦不可不信

一种是文字的记载。有关传说的追记或神话，不可全信，也不可全不信。讲古代史，可以分两方面来说。既然《史记·殷本纪》可信，那么，《夏本纪》亦连带可信。这是我根据下列证据推测为可信的。因为：故最好将上述两种方法配合起来讲，不能抹杀某一种。一种是文字的记载。有关传说的追记或神话，不可全信，也不可全不信。讲古代史，可以分两方面来说。一种是器物的遗留。可以信，但亦不可全信，因不知此器物究在何时，根据单一物件推wｗｗ.９9lib•ｎｅt测一切，故不可全信，亦不可不信

一件东西的发明，绝非一个人能成事，而是陆续由人不断改进，但讲出来时便只举出一个代表人物而已。有说文字是黄帝的史官仓颉发明的。这个说法不全对，在何时由何人发明很难讲，此乃经过许多时代许多人积累合成的发明。

西方人把历史分成上古、中古和近代三个时期