普天之下，是富贵值得骄傲？还是贫贱值得骄傲？”田子方说：“这还用问，当然贫贱的人可以骄傲，富贵的人怎敢如此？国君骄傲则失去他的封国，国务官（大夫）骄傲则失去他的家族。失国的人，再没有国。失家的人，再没有家。像我们这些贫贱之辈，建言不被采纳，行为不合主人的要求，那可简单明了，穿上鞋子就走，反正走到哪里都是一样贫贱。”

司马光这种论调，使历届王朝政府，都拼命强调“品德”，结果大多数都毁于庸才之手。因为人心复杂，二分法既天真而又简单，一个人身上的邪恶与高贵，固同时并存，在盖棺之前，无法化验，也无法提出分析报告。只有一个方法可以防止邪恶，那就是民主制度和法治精神，用选举和法律来控制他的邪恶程度，同时也用选举和法律激发他高贵的品德。

我们用“苻坚大帝”作为本册的书名，感到兴奋和荣耀，中国历史上最多的是所谓圣人，最缺乏的是真正英明的政治领袖——从神话时代直到今天，英明的政治领袖寥寥可数，这正是中国人的悲哀。万万想不到，就在大分裂时代中，苻坚大帝以超时代的睿智之姿，出现舞台，为苦难的北中国（他所统治的版图）人民，带来一个太平盛世。

柏杨

一九八五·九·一五

四世纪 五〇年代（三五〇—三五九年）

“八王之乱”在本世纪初叶结束，局势已不可收拾，“大分裂时代（三〇四—五八九年）”来临。

“大分裂时代”分前后两期，前期“五胡乱华十九国时代（三〇四—四三九年）”，后期“南北朝时代（四三九—五八九年）”。本世纪（四世纪）是五胡十九国世纪。[...]

臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、

八月十二日，后梁帝朱全忠派亳州（安徽省亳州市）州长李思安，接替康怀贞的潞州特遣兵团总指战官（行营都统）职务，贬康怀贞当特遣兵团大营总纠察官（行营都虞候）。李思安率黄河以北各战区野战军西上，抵达潞州城下，围绕潞州兴筑双重围墙，内防城里固守的晋军突围，外阻援军前进，称为“夹寨”。征调山东（崤山以东）各战区道人民运输军粮，周德威每天派出轻装备骑兵剽掠粮运，李思安于是从东南山口筑起一条通道，一直通到“夹寨”；周德威又跟各将领轮流率军攻击，每次都推倒刚筑起的护墙，填平刚挖好的壕沟，一天一夜之间，出击数十次，后梁兵团不断应战，疲于奔命。而“夹寨”中派出砍柴牧马的士卒，周德威就把他们洗劫一空。后梁只好紧闭营[...]

于是召见李存璋、吴珙及义子李存敬、总部常备军基地司令（长直军使）朱守殷，命他们暗中作反政变准备。

镇州兵变，杀赵王王镕，城陷，变军首领张处瑾被屠。

定州兵变，囚节度使王处直，城陷，变军首领王都自焚死。

李存勖称帝，建后唐，灭后梁。

岐国降后唐，国亡。

南平建国，高季兴称王。

后唐灭前蜀。

刘皇后诬杀郭崇韬。李存勖败死，李嗣源称帝。

芦台兵变，失败，全军被屠。

后梁与晋柏乡会战，后梁大败。

刘守光称燕帝，父子均被晋王李存勖生擒，斩首。

后梁帝朱全忠被子朱友珪刺死。朱友珪又被弟朱友贞诛杀。

魏州叛后梁。元城会战。

契丹酋长耶律阿保机称帝。

刘岩称越帝，又改称汉帝

唐政府政变，宦官囚二十二任帝李晔，立二十三任帝李裕。

李晔复位，又被宦官劫往凤翔。

朱全忠围凤翔。

屠杀宦官，第二次宦官时代结束。

迁都洛阳，朱全忠诛杀李晔。

唐亡，后梁帝国成立，五代十一国时代开始，全国分裂。

后梁自大梁迁都洛阳。

诸国混战，惨不忍睹。

十世纪初，长期患病的唐王朝终于灭亡。中国由割据而分裂，我们称它为“小分裂时代”，作为“大分裂时代”的对称。其次分裂的时间较短，只七十三年。在小分裂时代中，中原地带先后就建立了五个短命帝国，其他土地上则建立了十一个短命帝国、短命王国，或短命政治实体，所以也称“五代十一国时代”。触目所及，除了战争，还是战争；除了饥饿，还是饥饿；除了杀戮，还是杀戮。帝王将相，不过一群发狂的畜生野兽。

田登当州长时，不准许人民冒犯他老人家的名字，冒犯的就受到鞭打，于是人们都把“灯”改叫为“火”。上元节时，州政府出告示说：“本州依例，放火三日。”这就是“只许州官放火，不许百姓点灯”成语的来源。钱良臣也不准人冒犯他的名字，他的小儿子非常聪明，一天读到《孟子》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”他就朗诵起来：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。”这还是自己拍自己的马屁。五代时代的名宰相冯道请教师讲解《道德经》，上面有句：“道可道，非常道。”教师于是改“道”为“说”：“不敢说，可不敢说，非常不敢说。”

古代官场上有两大文字游戏，一是绰号——包括谥号、庙号、尊号，另一则是避讳，是儒家知识分子对权势的一种卑屈谄媚，比绰号更麻烦、更无耻，影响深远。

“讳”这个单音节的方块字，在作动词时，意思是“躲开”。在作名词时，意思是“尊长的名字”。“避讳”就是“对尊长的名字，不但笔下不能写，口中也不能说”。尊长的名字就好像疯狗的屁股，万不可碰，不小心碰了一下，大祸可是滔天的，会被立即咬上一口，毒发身死。五千年来，中国人除了缴税和服役，每天还要面对种种大小不一、光怪陆离的疯狗的屁股，长期下来，遂不得不紧张出全民性的神经质恐惧。

当他发现他的儿子、宫廷禁卫官司令（郎中令）石建奏章上的“馬”字，下面多了一点时，汗流浃背，说：“一旦受到指摘，就死定了。”只不过多了一点，便忧虑到会受到杀戮，如果写出皇帝的名字，罪刑岂会太轻！唐王朝政府有明文规定，由于过失而冒犯政府官员忌讳的，打五十藤鞭。一个普通官员的名字，还有这么大威力，冒犯了皇上御名，可以了解它的严重程度。

古代官场上有两大文字游戏，一是绰号——包括谥号、庙号、尊号，另一则是避讳，是儒家知识分子对权势的一种卑屈谄媚，比绰号更麻烦、更无耻，影响深远。

4、刘病已诏书上又说：“听说，古代天子的名字，人民很难知道，所以很容易避开，因此我决定改名刘询。”

柏杨曰：

这是《资治通鉴》第一次关于“讳”的记载，寥寥数语，看不出什么。但是，查考未经浓缩的《汉书》原文，便可发现其中另有恐怖情节。刘病已的原诏是：“听说，古代天子的名字，人民很难知道，所以很容易避开。而今，人民上书时，很多因为冒犯忌讳，受到惩罚，我很怜悯。因此，我改名刘询。”透露出已经有很多人因为在奏章上不小心用了“病”字“已”字，而被处刑。至于处了什么刑？没有记载，不过我们可以根据一件小事推测：以谨慎闻名于世的西汉王朝太子师傅石奋（参考前一三九年），

躲开尊长名字（避讳），在古书《礼记》上，便有明文规定，以后逐渐成为一种专门学问，研究三年都研究不完。大体上说，有四种方法：一是“改字”，二是“空格”，三是“缺笔”，四是“改音”。只因为秦王国国王嬴政的老爹名嬴楚，就索性把楚王国改成荆王国；西汉王朝七任帝刘彻名“彻”，蒯彻先生就成了蒯通。像南宋一任帝刘裕，《宋书》介绍他时，不说刘裕，而说：“名曰刘讳。”南梁一任帝萧衍的父亲萧顺之，《梁书》就有“前侍幸□宅”奇怪句字，□下注：“顺之。”