二月十五日，八岁的太子刘弗陵登上皇帝宝座（八任昭帝）。他的姐姐鄂邑公主搬回皇宫跟幼弟同住，负责抚养。霍光、金日磾、上官桀，共同辅政，一起主管宫廷机要（领尚书事。“领尚书事”这个官称，在《资治通鉴》首次出现，以后五百年间，地位重要，“尚书”是侍奉在皇帝左右的秘书官员，负责处理文件，传达皇帝的指示和决定。因为居于枢纽，遂掌握大权。刘彻时，尚书〔宫廷秘书〕共有五位，任何重要的奏章报告，都得通过这一关，才能到达皇帝面前。霍光等人虽然是一人之下，万人之上的辅政大臣，可是，如果不主管宫廷机要〔领尚书事〕，他跟皇帝之间，就仍隔万里，随时都可能发生变化。自此之后，遂形成一种制度，宰相也好、三公也好，必须主管宫[...]

金马门候见官（待诏）东方朔，上前祝贺说：“我了解，圣明君王主持国家大政，应奖励时就奖励，不管他是不是仇人；应惩罚时就惩罚，不管他是不是亲属骨肉。《书经》上说：‘不偏向一边，不树立党羽，圣王的大道，坦荡正直。’这两项原则，五帝（黄帝王朝一任帝姬轩辕、三任帝姬颛顼、四任帝姬夋、六任帝伊祁放勋、七任帝姚重华）所最重视，三王（夏姒文命、商子天乙、周姬发）都难做到。可是，陛下却做到了，这是国家之福！我，东方朔，冒着诛杀的危险，也要向陛下祝贺！”

刘彻最初很不喜欢东方朔，后来才善待他，任命他当皇家警卫官（中郎）。

稍后，擢升到交通部长（太仆）。

上官桀由于勇力得到宠爱（上官桀年轻时，当羽林禁卫官〔建章宫守卫部队，称“羽林”〕，护卫刘彻前往甘泉宫，大风忽起，车队不能前进。刘彻命把皇帝专用的黄绫伞盖交给上官桀。上官桀臂力强壮，虽在大风之中，高举黄绫伞盖，不离御车。刘彻对他的勇力，留下深刻印象），被任命当未央宫马棚管理官（未央厩令）。有一次，刘彻患病，等到痊愈，前往马棚视察，看见马匹清瘦，刘彻暴怒说：“管理官，你以为我再也见不到马了，是吧？”打算把他下狱。上官桀叩头说：“我听说皇上身体欠安，日夜忧心，根本没有想到马！”话还没有说完，已经泪流满面。刘彻听了，十分感动，认为上官桀真是爱自己，遂当做亲信，命他当宫廷随从（侍中），稍后，擢升到交通部[...]

金日磾在刘彻左右，也有几十年之久，目不斜视。刘彻赏赐给他的宫女，金日磾为了表示尊敬皇家，从不敢接近。刘彻想把他的女儿接到皇宫当小老婆，金日磾坚决拒绝。诚恳笃实谨慎，所做的事，都跟这些一样，使刘彻至感奇异。金日磾最大的儿子，小时候是刘彻最喜爱的玩伴。后来玩伴长大，行为不如老爹那么拘谨，曾在殿台下跟宫女们胡闹，金日磾恰好碰见，厌恶他的淫乱，竟把儿子诛杀。刘彻得到报告，大为愤怒，把金日磾叫来质问。金日磾叩头请罪，把杀子的缘故奏报。刘彻十分悲哀，流下眼泪；但对金日磾却由衷崇敬。

二月十三日，刘彻任命霍光当全国最高指挥官（大司马）兼全国最高统帅（大将军），金日磾当车骑将军，交通部长（太仆）上官桀当左将军。三人接受遗诏，共同辅佐幼主。又任命粮食总监（搜粟都尉）桑弘羊当最高监察长（御史大夫），都在病床前宣誓就职。

3、霍光出入皇宫二十余年，出宫陪同刘彻乘车，入宫侍奉刘彻左右，小心谨慎，从没有过失。为人沉静安详，无论出宫入宫，上下殿门，脚步距离，都有一定。宫廷禁卫官（郎）、执行官（仆射），曾从旁偷看，发现他每天上下台阶，都在同一个地方，不差尺寸。

古今中外，有宫廷就有宫廷斗争，但西方的宫廷斗争，没有中国宫廷斗争来得残酷。中国宫廷斗争不外两项标的，一是“夺床”，一是“夺嫡”。有时候合而为一，有时候分而为二，像赵飞燕，是纯属“夺床”；而戚姬，则纯属“夺嫡”。不管哪一类，最后都是血腥收场。胜利一方的美女，站在失败一方美女的尸体上，用纤手举起玉杯，高唱凯歌。

发生在公元前一世纪初期的西汉王朝的宫廷剧变，属于另一类型，是宫廷跟政府之间的“夺权斗争”，一个皇帝（刘贺）被罢黜，一个政府首领（霍光）家族全部被屠杀。

然而，在儒家系统中，司马光仍是第一流人才，《汉书》作者班固，就更神秘莫测，一个“此乃天意，非人力也”酱缸公式，突然冒出。既是上天注定的，凶手就有福了，暴君暴官更有福了。他们没有责任，责任在于上帝。文中拉扯到嬴政，甚至拉扯到中国方块字的构造，最后又拉扯到田千秋。虽然田千秋上奏章给皇帝，是一种“人力”，但那也是上天的旨意。我们就好像进了精神病院，只听到一片呓语。

司马光把所有责任，都扣到刘据头上，好像《资治通鉴》不是司马光写的，而他又没有看过似的。史料上明白显示出刘据的美德，那正是儒家学派所歌颂的最高美德。刘据结交宾客朋友的结果，竟然培养出来他这么高境界的美德，难道还不够？不知道司马光还要求刘据更神化到什么程度？如果说起兵反抗是不对的话，提出建议的人可是儒家学派的教师，不是门客宾朋。即令刘据每天自囚在家里，难道就可阻挡“巫蛊”？就可阻挡老爹不梦见木偶？就可阻挡江充搜宫？就可阻挡奸细不事先把木偶埋到地下？为什么检讨的结论总是“被迫害的该死，因为他引起有权大爷的迫害！”为什么不能提高质疑层次：有权大爷为什么迫害？原因何在？病源何在？

在拨弄之下，张翅引颈，奋不顾身。我们敢推测，那位“使者”如果能见到刘据，把老爹的反应见告，事情可能不再恶化。刘据虽是太子，但基本的求生意念跟小民一样，一旦投诉无门，不是屈服，便是背叛。

问题症结在于失去沟通渠道，当初刘邦也犯过这种毛病，然而樊哙却可硬闯宫禁（参考前一九六年），因刘邦盘踞高位的时间不久，老伙伴的友情仍在。如今刘彻像一条冬眠的毒蛇，自闭在戒备森严的洞穴之中，连妻子儿女都不能见，能见的只有他的新欢，如赵钩弋，以及最亲信的宦官如苏文。而一个掌握权力的人，事实上不能自我封闭，他必须发号施令，如果他非自我封闭不可的话——不管什么原因，他就一定变成左右一些地位卑微的人的工具。看起来他仍然虎虎生风，实际上却被玩弄于手掌之上。试看刘彻这位威不可当的世界上最高的帝王，苏文教他跳脚他就得跳脚，另一位派去召唤太子的“使者”，教他冒火他就得冒火。好像一个本来不要斗的斗鸡，

根据已知的资料，刘彻并没有更换太子之意，尧母门也者，不过是老年生子，一时高兴，不能认为有“易储”含意。摇尾分子崇拜权势，掌权人物偶尔一屁，都能在其中找出哲学意义，遇到尧母门，自然会去发掘微言。江充不过一个自以为聪明绝顶的亡命之徒，为了升官发财，急吼吼而迫不及待，不惜攻击坚壁。我们可以想到，当时也会有人（包括宰相刘屈氂在内）为别的皇子抬轿，教唆江充行动，刘据杀了江充，而老爹仍可容忍，并代为解释，可看出根本无“易储”的计划。搜索皇宫，也没有借以陷害老妻和长子的企图。

父逼子反，是人生一大悲剧，也是做父亲的一大恶行。传统上有句话：“天下无不是的父母！”对这句话，必须予以严正批判，因天下绝对有禽兽型的父母。虽然这种父母为数不多，但有一个就已经够了。而迄今（前九一年）为止，西汉王朝就出现了两个，一个是刘启逼死亲生之子刘荣（参考前一四八年），一个就是刘彻逼死亲生之子刘据。

《诗经》说：‘嗡嗡叫着的苍蝇／终于停到篱笆／慈祥的忠厚长者／不听信挑拨的话／挑拨一旦发生作用／颠覆了四个国家。’（四国：管国、蔡国、霍国、殷国。前一一一五年，四国认为姬旦将篡夺周王朝政权，起兵叛变。）

只有侠义之士，才敢向这种“礼义圣乐训勉，风俗习惯确立，教化完成”的统治阶级挑战。侠义，是人类灵性不死的火苗。而这火苗，总是针对权势而发，权势自然对它深恶痛绝。

侠义精神就是道德勇气，是一个民族的白血球或防腐剂。抽去了它，这个民族就成为一堆烂泥。