就是你把我的头发都拔掉，

我也不告诉你我是谁；也不把头给你看，

纵然你敲打我的头一千次。"《神曲》，226页。

俾德丽采从哪里来?当然是从"我"的心灵深处走出来的，"我"原来就有她，现在才看见她。

当人痛斥自己那无意义的世俗生活，将自己逼得无路可走之际，是对美德的向往导致他进行那致命的一跃。在这一跃的瞬间，新天地就出现了，人的生命于是背离恶的轨道，不断以善的形式展现其辉煌，世俗生活也重新获得了丰富的意义。

只有美德(爱)可以使人无畏，在美德的感召下，人才可以战胜来自世俗价值观的怀疑，在信念中去追求幸福；生的意志也只有在美德中得到体现，离开了同情心，人只是行尸走肉。

另一条路是同世俗永别的路，另一条路又是同世俗的投影纠缠到死的路。

当他愤怒挣扎之际，就会看见天堂。

他没有完全认出它，却又隐隐感到似曾相识；他自始至终将它看作自己的对手，却又到它那里去寻找继续生活的理由；（从前他否定了生，现在他又在用行动否定死。）

求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。

神交就是这样完成了，约伯在炉灰与尘土中看见了天堂。

是长久在神面前沉默的人通过开天辟地第一次的"说"来获得自己的本质。

身躯在颤动中发出一轮又一轮波涛似的强光

第一个词的产生，第一线光的挣破。

于一刹那间照见过往的一切：饥饿，苦痛，惊异，羞辱，欢欣，于是发抖；害苦，委屈，带累，于是痉挛；杀，于是平静。……又于一刹那间将一切并合

有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠……

……抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？

但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连……在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。