为了从这种不健康的状态中解脱出来，我觉得在不久的将来人们会不拘泥于一夫一妻制，而向一夫多妻或一妻多夫制方向迈进，届时人们会认可丰盈驳杂的夫妇形态。比如说一位妻子找到一位工作勤奋、收入丰厚的男性与他生下孩子，然后在另一方面又拥有一位感情丰富可以满足自己性欲的男子。这是过去男强人同时拥有妻子和情人之一夫多妻制的翻版，这样想来也没有什么别扭的感觉。

总之，今后不向某一位男性寻求全部而是让若干男性分别扮演不同角色的女性也许会日益增多。也就是说，人类最好重新回到动物的原点上，欲望强烈的雌性可以同时臣服若干雄性；同样欲望强烈的雄性也可以同时拥有若干雌性。

毋庸讳言，一位男性与一位女性共度一生，心无旁骛地只[...]

这种情况不只限于婚姻问题。比如说，如果一味地思考：“自己为什么生存？”“人生究竟是什么？”之类的问题的话，有的人说不定会自杀。同样，如果考生对考试抱“为什么”的疑问，那么也许他会退出考试。暂且不谈所涉的事物是好是坏，仅就避开事物的实质这点而言，不失之为活得轻松的好办法。同样，夫妇间只要不掀开那层假面具，婚姻就有可能继续下去；相反，如果对之刨根问底，婚姻关系就会出现裂痕。

如何缩小这种差距呢？恐怕除去加深彼此间的爱情，提炼个人的智慧之外别无他法。然而我们所说的智慧并非指单纯的头脑聪明，而是指“不要忘记温柔和忍耐”，同时更不能淡漠“自己是谁”这种自我觉醒意识。

总而言之，结婚并不是玫瑰色的，其中包含着许多艰辛。尽管双方原本是相互喜爱的，但是由于婚姻改变了适可为止的生活环境，所以两人间产生紧张感和不适感也是情理之中的事情。在生活中如果能相互谦让，相互在某些方面做出让步，那么渐渐地两个人就能建立起良好的关系。然而通过这种努力最终达成和谐稳定的关系，至少需要三年时间，因此，夫妻双方都要有忍让三年的耐心。

然而，如果仅仅认为“自己让一步，想开些就能解决问题”的话，那么就会出现问题，因为这种做法根本不会比通过两人沟通更能解决问题。近年来的年轻人不善于争论，有强烈渴望回避冲突的倾向。有鉴于此，许多伴侣间不愿说真心话，只是谈些无关痛痒的事情。另外，由于他们兄弟姐妹[...]

受伤害却能重新站起来，有了这种睿智，受伤害本身也会成为人生之宝。而且，经过时间的磨砺，分手肯定会为他(她)的人生增添光彩，使他(她)的人生更加浓郁芬芳。如果说相逢是离别之始的话，那么离别就会成为寻求新的自我的起点。我衷心希望有关诸君能够采取更为积极的态度，把握住光明的未来。

然而，男人与女人相逢相爱本身决不是坏事，就算最终他们会分手。他们互相撞击、争斗不仅可以加深做人的见识，而且与此同时他们会更加了解自己。除此之外，与没有经历过爱和离别的人相比，有这类体验者拥有更为丰富的人生记忆，他们能够把握住更多的机会养成宝贵的、洞察人心之微及人生的观察力。

但是，爱并不是只带来恩惠。有的人也会因爱而受伤害、失落、厌世、与世间格格不入。不过，所有这些都因事、因人而异，不能一概而论孰好孰坏。

这方面惟一值得一提的是：即使不幸受到了伤害，也要重新爬起来。

人云：“相逢乃离别之始”，此言得之。有相逢也就会有离别。既然去爱别人，那么，“离别”也就成了不可避免的宿命。当然谁也不会从一开始爱对方就做好了离别的准备。相爱之初，人们都期望着自己的爱能够永久，但是，随着时间的推移，不知从何时起，离别的念头就会降临到两个人之间。

，所谓绝对的爱最终不过是瞬间即逝的幻影，它难以与岁月相抗衡。

然而，尽管人们对此心知肚明，可是往往还是憧憬着绝对的爱，抱着一些不切实际的幻想。实际上是否一起去死并不重要，但为自己所爱的人敢于献身却是极其好的事情。能够尽一生去爱一个人，其充实感是任何事物都无与伦比的。从某种意义上说，这么强烈的人生体验是人的一生中不可多得的。

献身精神是随时间飘移的，但是，能够在某个瞬间点燃生命的火花的人与不能做到这点的人相比何者更幸福，何者的人生更加绚丽多彩呢？恐怕这是个不问自明的问题。

这样说话，也许正处热恋之中的情侣们会大不以为然，他们坚信自己的爱永远不会降温。或许正是因为有了这种强弱之差，倦怠感几乎不可避免地要降临到所有的情侣之间。

回顾阿部定事件，从中我们可以领悟到这样一个事实：两人深深相爱不能自制，去苦苦寻求绝对的、排他的关系，这样做最终会导致破坏乃至死亡。事实上，一个人如果一味地追求绝对的爱，必然会给周围的人造成伤害，引发与社会道德和伦理之间的摩擦，最终把自己逼上无以自拔的境地。然而在现实生活中，对爱如此执著且强烈者甚少，多数人会采取这样或那样的妥协方式生存下去。放弃欲火中烧的激情和性爱，安于眼前的安宁与平稳，从绝对爱的角度来看就是妥协，也可以说是堕落。

案件刚公开时，人们都认为这是个猎奇案件，阿部定是个淫荡的恶魔。但是，随着审判的展开，人们开始同情她了。为什么会这样呢？因为当时正值“二·二六事件”爆发之际，军国主义乌云笼罩着日本，人们处于黑暗、闭塞状态之中，阿部定的这种纯粹的对自我毁灭、毫不畏惧、勇于挚爱的生存信条，使人们产生了共鸣并找到了某种解救自身的途径。律师竹内金太郎氏是这样为她辩护的：“他们俩阴阳平衡，凹凸完全相符相融，这是千载难遇的结合。本案正是在这种稀有的命运驱使下由神的恶作剧诱发的。”有鉴于此，阿部定本应被判刑十年的，但仅被判了六年。而且，后来她只入狱五年就以模范犯人的身份获释了。

既然相爱，任何人都希望双方能够心无旁骛地深深相爱，不论在肉体上还是精神上都能够达到充分的、水乳交融般的结合。这样，被爱的双方彼此眼中只有对方，全身心地只爱恋一个人，不允许有丝毫的放荡行为，绝不惹花拈草。这种爱，我们称之为“绝对的爱”。那么，如果一味地追求这种“绝对”，爱将会如何呢？

当然，女方在交往之始也未想过与对方结婚。但是，随着时间的推移，她们的独占欲会日益强烈。也可以说这是爱之深所致吧。

恋爱可以说是一种非日常性的东西，结婚则能让彼此的本性彻底地暴露出来。因此，倦怠的阴影便会产生。实际上在家庭里，宽松感和倦怠感这两者往往一起出现。人们为寻求舒适和宽松，不得不付出舍弃浪漫的代价，其结果是倦怠随之而来。

理由很简单，男人如果失去友情便意味着脱离男性社会，最终成为一匹独行狼。作为男人这是谁也不愿意遇上的下场。