扶苏的眼睛盯着手中的竹简，但心思完全不在上面。

他再一次的抬起头看向毫无动静的殿门外，极力抑制住自己有些起伏不定的情绪。

今日，是那名少年来向他觐见的日子。

虽然父皇什么都没有说，但扶苏明白，这是父皇相中的股肱之才，是为他而准备的。

只是既然已经分那封少年为上卿，有不声不响地丢到他这里来当侍读，这样一捧一摔的折腾，难不保那少年会有什么怨气。

扶苏低下头，摩挲着手中的竹简，淡淡的勾起一抹笑容。

是啊，这又是父皇的考验，如果他能收服这名少年，那么他就将增添一只臂膀。若不能收服，父皇则会认为他没有继承王位的能力。若为王，那必然需有驾驭臣子的能力，否则又怎配为“王”这个字呢？

要知道，他的弟弟们可一直[...]

“也许它早就知道……”

“就是因为白泽浑身是宝，怀璧其罪．所以它很快找在这个世上消失了，只留下传说。据说它上知天文下知地理，通晓过去和未来，怎么就算不到它自己悲惨的结局呢？”

此人身穿一袭五彩鱼鳞绢深衣，脚前系着金襟钩，腰间佩着绶带和玉佩，头上戴着武冠。那武冠为青丝系绲双尾竖左右，冠云冲天。单是这武冠，就大有来历，据说是赵武灵王所带之冠，始皇帝灭赵后，以其君冠赐近臣。

此人身穿一袭五彩鱼鳞绢深衣，脚前系着金襟钩，腰间佩着绶带和玉佩，头上戴着武冠。

梳子的断齿处断得干净利落，就像是斩断的牵绊。

这一切都如同她自己所预料的一样进行着，可是却又一样东西，她千算万算都没有预料到的，就是她自己的心情。

周瑾把自己眼中的倾慕与向往，小心翼翼地掩去，一点一点地收拾好，然后死死地埋在心底。她现在不是周瑾，而是周公瑾。

孙策需要的，也不是不能抛投露面的周家大小姐，而是能站在他身边为他出谋划策，能作为他左膀右臂的周公瑾。这样，其实也不错。

她的愿望，现在不仅仅是想求得周家自保。

她的野心也变了，她期望能看到他坐上那个宝座，睥睨天下，能看到百姓终结这场末世磨难。

而她，会一直在他身旁。

作为周公瑾，永不后悔。

孙策虽然还年少，可是也已经得到了世人“英气杰济，猛瑞冠世，览奇取异，志陵中夏”的评价。轻佻毛躁的性格和他父亲一模一样，只求这点棱角会在岁月的磨炼下慢慢抹去，最终成就帝王伟业。

周瑾连忙快走几步，迎了上去，惊喜万分地与夫子见礼。她已经变了，若五年前的她，恐怕此时早就已经扑了上去，但现在身为周家大公子的她，却只是彬彬有礼地低头行礼，举手投足做得完美无瑕，让人无法挑剔。

周瑾拼命地搂紧哥哥，想要唤回他，希望他可以像往常一样睁开双眼，温和包容地朝她笑笑，在她头顶揉揉，安慰她一切都不用担心，因为有他在

法老王颓然垂下挺拔的背脊，像是负伤的雄狮。

尼罗河的河水可以降而复涨，草木收割之后又可以再生，所以我们相信，人也是可以复活的。人死后，是要找到Osiris大神，洗清自己在人世间的罪恶，然后用亡灵书重返人间。此外，还必须保持肉身的不朽。”

此人大概只有二十多岁，眼眉深邃，鹰钩鼻，头上戴着亚麻布，上身赤裸，胸前还挂着若干镶嵌着珍贵宝石的项链，下半身穿着白麻布窄裙，是典型的古埃及贵族的打扮。他虽然只是一具灵魂体的状态，整个人却透露着一股睥睨天下的气势。

“这是埃及特产的纸莎草做成的纸卷，纸莎草的茎芯去壳后排列整齐连接成片就可以造纸，一张莎草纸共有两层，上层用于书写，和下层叠在一起经过敲打之后，芯内的酵素就会在压力下起来黏和作用。将多张长纸沿边黏和，可以制成长卷。这是历史上最早最便利的书写材料，历经了三千年不衰，直到公元八世纪中国的造纸术传到了埃及，才取代了这种莎草纸。”

他虽然平时不爱讲话，但他原来并不是这样的。这是因为在两千年漫长的岁月之中，他已经习惯了一个人生活。就算是与每一世的扶苏转世相处，他也从日夜相伴，到最后发展到基本不和对方接触，只是远远地看着，知道对方过得还算可以便罢了。

因为他不能承受每一次短暂的相处之后，便是无可奈何的死别，这样就等于把两千多年前的惨事重复地再一次上演，然后伤痛不断地放大，再放大。就像是个永远醒不了的噩梦。

可是医生不同，他主动推开了哑舍的雕花木门，他身上的长命锁已经断裂，他已经没有了那宿命的枷锁。他可以活下去，他可以像正常人那样活下去。

所以他很想像和当年的扶苏相处那样，希望两个人可以成为长久的朋友。

可是医生和扶苏根本是两[...]