《聊斋志异》把中国文言短篇小说创作艺术推向顶峰，前人称它为“空前绝后之作”。其主题境界既高出晋之志怪、唐之传奇，而笔墨命意更非后世续书所能比拟。它的艺术成就，既是蒲松龄借幻异故事寄托自我情志的创新，又是中国文学优秀传统的发扬。

古人云：‘不遭者可无不为。

辱门户、羞先人，跖而生，不如夷而死！

由是往来无间，形骸尽忘

先人有善，其福未尽，则后人享之；先人有不善，其祸未尽，则后人亦受之。

不尤人则德益弘，能克己则学益进。

僧曰，“三作两千余言，谁耐久听！不如焚之，我视以鼻可也。”

谯诃不改，继以夏楚，而顽冥如故。

一人兴讼，则数农违时；一案既成，则十家荡产：岂故之细哉！

一文将不去，惟有孽随身

鬼不见地，犹鱼不见水也。

亦自顾薄命，聊以泄造化之怒耳。安心忍受，尚有满时；若再触焉，是坎已填而复掘之也。

亦自顾薄命，聊以泄造化之怒耳。

炎昆之祸，玉石不分，诚然哉。

身名蹇落，饔飧不给，抚情寂漠，嗷嗷悲泣