孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

辜讲

上面提到的贵族（孟懿子）的儿子（孟武伯，姓仲孙，名彘）在父亲死后，来问孔子同样的问题，孔子回答：“想想当你生病时候，父母是那么心急如焚，那么你就知道应该对他们承担什么样的责任。”

孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’ ”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

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孔子的故国一位贵族（孟懿子，姓仲孙，名何忌。鲁国的大夫，三桓之一）问孔子什么事情是作为一个孝子应当做的？孔子回答：“应当做好自己应当做的事情。”

之后，当孔子的一位学生（樊迟，姓樊，名须，字子迟。颇有重农思想，曾因向孔子问“学稼”而遭到孔子的训斥）赶着马车载着孔子赶路时，孔子告诉学生说：“老天爷呀！他竟然问我一个孝子应当做什么事情？我回答他，‘应当做好自己该做的事情’。”学生问：“那您说的是什么意思？”

“我的意思是说，”孔子回答，“当[...]

“天命”，也就是宇宙的终极神圣规则。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

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孔子说：“十五岁时，我决心全心全意严谨治学；三十岁时，我形成了自己的观点和判断标准；四十岁时，我已经没有任何疑问；五十岁时，我参透了信仰的真理；六十岁时，我不再胡思乱想而能理解所听到的任何事情；七十岁时，我能够在不违背任何法律及道德理念的情况下随心所欲做自己喜欢的事情。”

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

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孔子说：“如果管理一个国家，只是依赖法律，通过严刑峻罚来强化法律，达到社会安宁的目的，这样可以使百姓不再犯错，但是百姓就会对错误的行为不再有羞耻感。而如果在管理国家的过程中，依赖道德理念，通过鼓励教育及良好的行为来维持秩序，那么百姓对错误的行为就会有羞耻感，而且会将良好行为不断发扬光大。”

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

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孔子说：“《风》《雅》《颂》这些诗书总共有三百首诗。其中的道德理念或许可以总结为一句话：毫无邪念。”

真正的中国人就是儿童般的纯洁心灵和充满理性的结合。

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

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孔子说：“统治人民的统治者应当依赖精神情操，就像北极星一样，总是岿然不动，而其他所有的星辰均以它为中心来运转。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

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孔子说：“一个人不应当总是关心是否被别人理解，而应该关心是否能够理解别人。”

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？ ”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

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孔子的一位学生（子贡）问孔子：“虽然贫穷但是不会奴颜婢膝；虽然富有但是不会骄横自大，您认为这样的人怎么样？”孔子回答：“这样的人很不错，但如果贫穷但却能安于现状、富贵却知道保持如何对别人彬彬有礼的人更不错。”这位学生（子贡）说：“我明白了，那就是必须经过像做工一样，不断刀砍锯伐、艰苦磨砺的一番经历才会有的吧？老师是不是这个意思？”孔子回答：“总算明白了，现在我可以开始给你讲解《诗经》了，因为我看到[...]

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

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孔子说：“在饮食方面来说，聪明而高尚的人绝不会暴饮暴食；在居住方面，也不会太奢求安逸。这样的人工作勤奋，但言谈谨慎。这样的人总是寻找品德优良、擅长学习的人为伴，并学习那些人的经验和榜样。以这种方式，他才有可能成为一个真正有学问的人。”

有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”

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孔子的一个学生（有子）说：“如果在正确的范围内做出承诺，这样才能信守诺言。如果经过正确判断并在品性相投的范围内保持诚信，则不会轻易变得狼狈不堪并遭到侮辱。同那些值得交往的人交朋友，这样才能去信赖朋友。”

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

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孔子的一位学生（有子）说：“在技艺上，顺其自然最为珍贵，根据古代君王所奉行的艺术原则，正是因为艺术作品本身具有这种特征，所以才美不胜收。无论大小，都遵循了这一原则。但是在遵循自然原则的基础上，有些东西的确是不允许的，在严格遵守艺术原则的过程中，必须知晓，哪些部分必须顺其自然而不受制于自然，哪些部分受制于自然且是自然之道所不允许的。”

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

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孔子说：“当父亲在世的时候，儿子应该听从父亲的教诲去做事；当父亲不在世的时候，应该牢记父亲是如何做事的；在父亲去世三年之后，仍能终生保持父亲的做事准则，这样的儿子，可以称为孝子。”

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！ ”

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有人（子禽，姓陈，名亢，字子禽。可能是孔子的学生）曾经问孔子的一位学生（子贡，姓端木，名赐，字子贡。孔门“十哲”之一，善于雄辩和理财）说：“老师每到一个国家，总是要了解这个国家的实际状况和政策，效果怎么样？他是自己去核查这些信息还是要别人来告诉他？”这位学生（子贡）回答：“老师和蔼可亲、心无旁骛、诚挚热心、谦逊端庄、彬彬有礼，因此总可能获得想要了解的东西。大师获得信息的方式——哎，总是那么与众不同。”