说完，大口地吞下一颗。

我大吃一凉

“那我问你，文学家老师有几颗舍利子，你知道吗？”

这次的问题可说属于开玩笑那一类，他平时除了讥讽我以外，是不会称呼老师的

“不，再怎么样也不想见那坐在富士山山顶、在琵琶湖洗手的怪物。这对丰富的生物学见识是一种妨碍，因为我是理工科的文学家。”

我终千觉得恢复了原来的自己，愉快地笑了。但是，京极堂仍然喋喋不休地说着令人生厌的话：

“既然自认是文学家，那就不妨试着做那种幻觉。你简直欠缺文人习惯性的想象力，说起来，文人所说的话不就是生意的材料吗？”

“原来如此，你这算是补充刚才的话吧。为了合乎逻辑，脑这家伙所拿出的库存品当中，也可能混合着这些东西。”

“没有脑家伙这种说法吧。我看你的脑力退步了呢。嗯，这么说来，有关大太法师的事也一样。如果你面临的是一种必要的状况，那么他就会真的出现喔。”

‘语言’带来的资讯和‘体验’获得的资讯，都成为‘记忆’的话，结果就变成一样了

禅宗就是讲求不立文字的宗派。家康的存在虽是事实，对我们而言，‘家康’并非现实，可是我们偶然产生了自认知道家康的错觉

你治疗的效果挺好的嘛，的确如此。语言其实是符咒的根本，你被‘关口巽’我被‘京极堂’这个咒语给诳住了，不知不觉地就使用了

这也可套在宗教上。一个信仰者都没有的宗教人士，你知道怎么称呼吗？很遗憾，现在称作狂人

严格说来，是共同并非相同，这是自夸

结果，我只能在理解后沉默了。要说被驳倒，比说受感动更不妥当

“这么说来，就变成纪录的客观性和真实性并非绝对，而是相对性的问题了。”

这个男人到底要夺取多少我所信赖的事物，才肯罢休？

像这种妖怪们一定是基于什么理由，所以，才以这种形式留了下来。就像你说的，如果采信令人脍炙人口的传说，那么，没有比妖怪这些家伙能让人传说得更久的了。可是，包括你在内，现代人的常识，无论如何都无法和这些异形们一致。即使看了纪录，虽然知道内容，却不懂含意

“是呀，如果只有你看到的话。”

京极堂独自笑了笑

那不是再礼让你百步，非要我去体验大太法师吗？我大概会在囫囵吞枣后相信

关口君，你刚才不是听懂了幽灵出现的理论了吗？以同样的理论来看巨人，应该是可能的吧？