，而且他的内心有一種清亮的歡樂。這種歡樂，不會被貧困的生活所剝奪，他也不會因爲富貴而驕奢，他依然是内心快樂富足，彬彬有禮的君子。

隻有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安甯

結交一個多聞的朋友，就像擁有了一本厚厚的百科辭典，我們總能從他的經驗裏面，得到對自己有益的借鑒。

好話聽多了，馬屁拍得舒心了，頭腦就該發昏了，自我就會惡性膨脹，盲目自大，目中無人，失去了基本的自省能力，那離招緻災難也就不遠了。

這種人毫無正直誠實之心，沒有是非原則。他們的原則就是讓你高興，以便從中得利。

讓他所讀的書，讓那些間接經驗轉化成你的直接經驗。

當你在一些問題上感到猶豫彷徨，難以決斷時，不妨到朋友那裏，也許他廣博的見聞可以幫助你作出選擇。

結交一個多聞的朋友，就像擁有了一本厚厚的百科辭典，我們總能從他的經驗裏面，得到對自己有益的借鑒。

我們内心是妥帖的，安穩的，我們的精神能得到一種淨化和升華

他的人格可以影響你的人格。他可以在你怯懦的時候給你勇氣，也可以在你猶豫不前的時候給你果決。

《論語》中的損者三友，就是谄媚拍馬的朋友，兩面派的朋友，還有那些誇誇其談的朋友。

《論語》中的益者三友，就是正直的朋友，誠實的朋友，廣見博識的朋友。

孔夫子提倡我們結交益友，就是對我們有用的人。但這個有用并不是說通過他可以改善你的現實生活條件，相反，孔子從來不主張你去結交富豪和有權勢的人，而是要你去結交那些可以完善你的品德，提高你的修養，豐富你的内涵的人。

“益者三友”，是友直、友諒、友多聞。

如果我們真的能做到把握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養性，我們會少很多煩惱，就自然會懂得爲人處世之道。

“以直報怨，以德報德。”

孔子提倡仁愛，但他并不認爲應當以喪失原則的仁愛之心去寬宥所有人的過失。