这就是处于“惑”之状态中的年轻人的悲剧，只因为他们真诚，对的真诚，错的也真诚，而由于他的真诚缺乏心灵力量的支持，所以才会被人恶毒地讥讽为无耻。更可怕的是，年轻人在这种“无耻”的事实面前，甚至连辩驳的能力都没有，一切只因为，他们内心处于无尽的惶惑之中，根本就不知道什么叫对，什么又叫错。

来提醒别人他都干了什么丢人现眼的事情。

迷惑二字，已经连构成一个固定的词组，现代人已经很少将其拆开来使用。

但是迷与惑，却是完全不同的概念。迷字由“米”字和走之形的人生道路所组成，表示的是米字之路，是人生所面临的外界机会的选择。而惑则是发生在当事人的心中，由“或”字和“心”字所组成，也就是不再一心一意，而是心事浩茫连广宇，内心纷乱如麻、毫无头绪的意思。

迷，是迷失于外在。惑，却是迷失在自己的心里。

由于人生经验的不足与匮乏，在老前辈的面前，无异于一个透明人。你的一举一动，一言一行，都把你的内心活动写在脸上，让人一眼就看穿。在这种情况下，无论是逃避，还是诡诈，都只能让人看透你内心中的慌乱与奸诡。只有坦然接受现实，心地纯净，无悲无欢，既不以人性的缺陷为羞，也不以本能的流露为耻，才能够完成你的人生志愿。

举凡来自于外界的不良刺激，都是迎合了人性的最脆弱之处。人尽管是有思想，有志向，有追求的文明生物，但究其本质，人类只不过是一层包裹在基因外边的蛋白质脆壳，是基因制造出来用以保护自己的。人的大脑有思想，但基因也有基因的意志。大脑的思想是希望自己变得高尚，变得圣洁，而基因的意志却没有丝毫的道德观念，基因只考虑一件事——如何寻找最优质的基因，将自己复制并传递下去。这样一来，人就成为了一个极为复杂的存在，体现出两面性。

自我人格的价值观念完全扭曲，这就是处于懵的状态中的职场新人所进入的最高失败境界。一个人到了这种程度再想将错误的人格矫正过来，那可就难了。

中国道家讲究无为而治。无为，并非是不要雄心壮志，也不是说什么事情也不干，而是说人要明了规律的运行法则，知道人性冲突与博弈的必然，做事的时候第一不要违背人性，第二不要违背规律。只要做到这两点，你不需要付出太多的劳作与辛苦，也能够轻易获得成功。

关于年轻人择友的法则，儒家始祖孔夫子曾经说过：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

这句话的意思是说：初入官场的年轻人选择朋友，有三个对自己有益的标准，也有三个对自己有害的标准。对自己有益的三个标准是：同正直的人交朋友，同诚信的人交朋友，同见闻广博的人交朋友。对自己有害的三个标准是：和心术不正的人交朋友，和善于逢迎阿谀的人交朋友，以及和惯于花言巧语的人交朋友。

要改变职场的主流价值观念，掌控权力的人就必须先将符合自己意愿的人提拔上来，将不符合自己意愿的人排挤出局，在这个过程中往往会遭到被排挤者的强力反弹。

年轻人初入官场，务必要保护好自己，千万不要把自己的底细过于轻易地暴露出来，这不唯是为了自己的人生负责，也是为了自己的心灵负责。遭到暗算之后的官场人，太容易受到心灵中的黑暗力量的吸引了，一旦发生这样可怕的事情，那就意味着万劫不复。

主导官场的最隐秘的力量就是人类社会的博弈法则，而人类社会的博弈法则又是由复杂的人性所决定的

是年轻人改变现实，还是现实让年轻人碰个头破血流？决定这最终结果的，不是年轻人的主观愿望，而是残酷的人类社会的博弈法则。

然而这种冲突，却是极度危险的。这种危险就在于，人的寿数太短，机会太少，一旦陷入了冲突之中，将生命浪费在仇恨与怨毒之上，空误了美丽的人生与未来的发展，实在是划不来的一桩事情。

这是人类的灯塔式思维在作怪的缘故。所谓灯塔式思维，是以自我为中心，俯瞰整个世界，不管你是多么地善良，无论你是多么地大度，你在看待别人的时候，是有一个理想预期的，这个预期就是按你自己的想象来要求对方。而糟糕的是，你所有的预期终将落空，因为你在预期别人，别人也在预期着你，你渴望对方无私贡献，对方期望你无私地付出，你渴望对方挺身而出、任劳任怨，对方却认为这是你的差事。

除了这种灯塔式的思维之外，还有一个症因就是人类的思维能力无远弗届。

一个人的身体虽然弱小，但是思维却是极为深远。当你一个人，独自站在高处的时候，你会产生整个世界、整个宇宙都属于你一个人的幻觉。事实上这种幻觉时刻都存在着，而且影响着你的[...]

归根到底，拍马之术必须要切在对方的心里最软弱的部位上，一是要赞扬对方的人品，二是要肯定对方的才智，三是要体谅对方的艰辛，四是要化解对方心里的忧虑。基本上来说，只要掌握了这四个要点，就足以走遍天下，无拍而不利。