我没能成为先师所期望的那样的人。和子路、子贡、颜回这些具有强烈个性的优秀弟子比起来，我简直微不足道，毫无可取之处，不折不扣的蔫薑、“老生姜”

在为孔子举行葬礼的那一天，我恍若夜游症患者一样信步而去，不知不觉来到一条河边，坐在土堤上，望着汪洋波涛翻滚奔流。后来才知道，这条河是穿过鲁国国都北郊的泗水上游。河流两岸十分辽阔。

“逝者如斯夫！不舍昼夜！”我呆呆地望着河流，又茫然忆起孔子的这句话来，当时我下定决心，要按照自己独特的方式，洁身自好地、胼手胝足地生活下去。

“长沮”、“桀溺”、“接舆”的命名者定然也是我的“蔫薑”的命名者无疑。

你们最近收集的资料里已经有“桀溺”、“长沮”、“接舆”的名字？！真令人惊叹。

到新蔡以后，我一天忙到晚，挤不出时间听孔子的高论。每天晚上，我都要转几家，探视病人、陪同孤苦伶仃的老人，有的还是我的远亲、有的是我的熟人的熟人，每晚都必须去看望他们。

当初的王宫市场何等繁华热闹，从早到晚，各个民族的男女老少熙来攘往，无忧无虑，和睦相处，不论他们的国家强弱大小，大家都为着生活辛苦奔忙。这明朗、愉快、繁荣的市场如今到哪里去了呢？难道昔日不过是一场梦幻？！

不过，有几个村子还设有一处小集市，多少有点人气，不能去负函的老弱病残集居在这里，这些村子也就成了来往旅客的住宿地。

我虽不敏，也终于了解到孔子的学生非常之多，不仅鲁、卫而且遍及中原一带。

内容深奥难懂，像我这样的人就难以应对了

“仁’这个字就是单人旁再配上‘二’。无论是父子、主从、旅途邂逅的陌生旅伴，只要两个人相识，他们之间就会产生两个人必须相互遵循的道德规范，这就是‘仁’。换言之，就是‘谅解’，设身处地，为他人着想。这个‘仁’字也是殷代创造的。”

不仅仅是陈国，我的祖国蔡国也是这样。蔡国之所以这般悲惨，主要原因就是整个国家人与人之间互不信任。

‘信’这个字由‘人’字和‘言’字组成。

例如对“信”的论述就是其一。他说：“人不能撒谎。要说真话、说实话。这是在这个地球上生活所必需的人与人之间的制约、默契。只有大家相互信任，社会秩序才得以维持。”

从此以后，在漫长的岁月里，我就采取这种态度对待狂风暴雨。我想象着孔子端坐在那里，我陪伴在他的身后，把小小的自我置身于自然界的怒吼之中，等待着上天的狂暴震怒，等待着这狂怒的渐渐平息，等待着这洗涤心灵的、神圣的时刻的来临。

，入陈国以后，我作为孔子的一个学生，也仿效老师正襟危坐迎接过疾风、迅雷、暴雨。