绵羊只需挨一次打，就晓得毡房及四周的围栏是不能靠近的。而山羊呢？对它们可不是打几次的问题，而是根本就打不着。往往是，你的手还没抬起来，它们就蹦跶到对面山上了。

山羊灵敏得令人吃惊。假如你想收拾一只山羊，刚刚闪动这样的念头，它就能立刻接收讯息，拉开防卫的架势和神情。如果反之，就算你和它在小道上迎面紧擦而过，它也不躲不避，悠悠然然。

山羊们不但表演欲强烈，而且好奇心旺盛。它们常常站在毡房门口朝里长时间张望。要是你不理会它的话，它会一边凝视着你，一边把一只蹄子伸进门槛。若再不阻止，它们更是得寸进尺，笔直地走进来东嗅西嗅。

小黑羊真小！脑袋一点点大，五官还没长开似的，黑咕隆咚一团。虽说是冥蒙初开的生命，但已经足够神气了。它浑身漆黑，油光闪亮，背上却有一抹羽毛状的，浪漫美好的白色斑纹。和它的母亲一平凡黯淡的黄脸矮山羊相比，它明亮夺目！

最值得一提的是，它还学会了跳跃。又因为是刚刚才学会的，便蹦跳个没完。暮色里，大家都静静地等待入栏，只有它兴奋得不得了，无限新奇地上蹿下跳。偏偏跳又跳不稳当，一会戳这只羊一下，一会儿又吓那只羊一大跳。是整个队伍中最不安分的成员，但大家都不介意。它的矮个儿母亲宁静又愉快地看着这一切，不时靠近它，亲吻它。

直到第六天黄昏，当羊群和平时一样，沿着条条羊道从四面八方一缕一缕聚拢在我们毡房所在的山头下时，小黑羊终于自由了。

山羊会有的一生

冬天结束的时候，我们刚渡过乌伦古河，一只黄脸矮山羊就产下了一个黑亮皮毛的羊羔。扎克拜妈妈非常高兴，把羊宝宝拴在毡房旁边的杂物架下。于是那一天，羊妈妈找宝宝，从早找到了晚。

劳动的结束令所有的人都愉快而轻松，男人们聚在恰马罕家的大毡房里说话，托海爷爷和扎克拜妈妈在毡房对面的小木棚里煮羊肉。爷爷一只手背在身后，一只手持汤勺撇去肉汤上的浮沫，还悠然哼着歌儿。爷爷最爱唱歌了。扎克拜妈妈坐在炉灶一边听，一边添柴加火。小木棚另一角的花毡上，大大小小的孩子们窝成团津津有味地听杰约得别克讲述着什么。木棚外的草地上，卡西帕、沙拉、赛里保媳妇以及回娘家的小母亲坐在大风里不慌不忙地说话。每一个人都期待着不久后的晚宴。这是劳动的一天，也是节日的一天。

到了半下午，第三块毡片也滚好了，很快摊开，晾在了前两块毡片旁边。三块巨大的毡片斜斜地铺在绿色山坡上，像是也舒了一口气，像是也累了一天了，也在享受着“休息”。要知道，早上它们还是一大堆轻飘无状的羊毛呢！得投入多大的力量，才能使一根一根的羊毛心甘情愿地紧密纠结成块啊。

爷爷休息了没一会儿，就上山找柴禾去了。不像我们去拾柴时只背些碎木枝回来，爷爷出手不凡，直接抬了一整棵倒木从树林中推了下来，我们看着它沿着高高的山坡惊天动地翻滚一路，最后停在了水边。

饭后一时无事，托海爷爷和扎克拜妈妈在风中的草席上面对面坐着，有一句没一句地说话，并长时间静静地望着山谷尽头。加依娜鲜艳的红头巾在大风中呼啦啦横飞。大家都很疲乏了，但劳动还没有结束。只有海拉提这小子掐不住了，在草地上铺开一面花毡趴上去呼呼大睡，顶着这么大的风，也能睡这么实沉，一看就知道昨夜打了通宵的牌。

阳越升越高，临近中午，第二面草席也开始卷压了。这时渐渐起风了，加依娜系在木头围栏上的红头巾美丽地飞扬着。正在絮第三面草席的人们加快了速度。果然，这面草席刚刚卷起来，风就已经相当大了，整条山谷呼呼作响，散开的毛絮头也不回地向着山谷尽头飞去。

本来是平整深厚的草地，被这么一折腾，草被压坏了一大圈。远远看去那片草地上出现了一个大大的深色圆环，像操场跑道似的。

卷好的草席宽约两米，刚好够五个人排一排站定（五个人分别为卡西帕、斯马胡力、哈德别克、赛里保和海拉提。海拉提家的两个小小伙子是替补，谁累了就上前替换）。大家一起抓住草席卷上的羊毛绳拎起来，再一起松手沉重地掷向地上，然后五人一起猛扑上去，用肉身的重量撞击在上面。然后再爬起来，再抓起羊毛绳提起草席卷一甩，使草席卷略微转个角度，然后再扑上去撞击……如此循环不绝，高度的协调性加之极富节奏感的力量的迸发，难怪我妈会说“好看得像跳舞一样”。这项长达三天的劳动结束之后，每个人手肘上都会撞得生出茧子。

絮好毛后从一头仔细地卷起草席，并把草席卷裹得紧紧的，用羊毛绳子绑好，就开始压了。这是整个擀毡过程中最重要也最吃力的环节。铺絮、弹打羊毛的是老人、孩子和妇女。压毡却全都是青壮劳力。

铺絮羊毛时似乎很有讲究，我看扎克拜妈妈和沙拉她们先在芨芨草席上铺一层棕红色的羊毛，待我们弹打完毕后，她们又在上面均匀地敷了一层白色毛。白色毛倒不用弹，敷好后直接浇上热水就和草席一起卷起来擀压。