生機之軋塞郁勃，終必有其發皇暢遂之一日。而果也，近者以敵國外患之深侵，而國内臻于統一。以一年半之艱苦抗戰，而國人遂漸知“自力更生”之爲何事。蓋今日者，數十年乃至百年社會之積病，與夫數千年來民族文化之潛力，乃同時展開于我國人之眼前。

人之于国家民族亦然。惟人事上帝本乎信仰，爱国家民族则由乎知识，此其异耳。人之父母，不必为世界最伟大之人物；人之所爱，不必为世界最美之典型，而无害其为父母，为所爱者。

中国为世界上历史最完备之国家，举其特点有三。

一者“悠久”。

从黄帝传说以来约得四千六百余年。从古竹书纪年以来，约得三千七百余年。夏四七二，殷四九六，周武王至幽王二五七，自此以下至民国纪元二六八一。

二者“无间断”。

自周共和行政以下，明白有年可稽。史记十二诸侯年表从此始，下至民国纪元二七五二。自鲁隐公元年以下，明白有月日可详。春秋编年从此始，下至民国纪元二六三三。鲁哀公卒，左传终，中间六十五年史文稍残缺。自周威烈王二十三年资治通鉴托始，至民国纪元凡二三一四年。

三者“详密”。

此指史书体裁言。要别有三：一曰编年，此本春秋。二曰纪传，此称正史，本史记。三曰纪事本末。此本尚书。其他不胜备举。可看[...]

雖然，國人之所求于國史略有知，乃非此枝節煩瑣之考訂，亦非此繁重龐雜之記誦，特欲于國家民族已往曆史文化有大體之了解，以相應于其當身現實之所需知也。有告之者曰：“中國自秦以來二千年，皆專制黑暗政體之曆史也。”則彼固已爲共和政體下之自由民矣，無怪其掉頭而不肯顧。或告之曰：“中國自秦以來二千年，皆孔子、老子中古時期思想所支配下之曆史也。”則彼固已呼吸于二十世紀新空氣之仙囿，于孔、老之爲人與其所言，固久已鄙薄而弗睹，訚曶而無知，何願更爲陳死人辨此宿案，亦無怪其奮步而不肯留。或告之曰：“我中國自秦以來二千年，皆封建社會之曆史耳，雖至今猶然，一切病痛盡在是矣。”于是有志于當身現實之革新，而求知國史已往之大體[...]