木兰这才高兴了。但是这对她也是一个教训。福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。

“正直自持，则外邪不能侵。”

在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。

我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。

失去人间美好的东西之人，才有福气！

沛然扬扬三尺雨，造化无心阮难测，老夫作罢得甘寝，卧听墙东人响履，腐儒奋粮支百年，力耕不受众肾价，会当作活径千步，横断西北这山泉，四邻相率助举杯，人人知我囊无钱

平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。谁为天公洗眸子，应费明河千外水。遂令冷看世间人，昭我湛然心不起。西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙幡。今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人职舟临古汁，千灯夜竹鱼龙变。曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。青荧灭没转前山，浪附风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒蜇鸣露草。卷帘推广寂无人，窗下中哑惟楚老。南部从事莫羞贫，对月题诗有几人。明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

我本麋鹿性，谅非伏辕姿。金鞍冒翠锦，玉勒垂金丝。旁观信美矣，自揣良厌之。人生各有志，此论我久持。他人闻定笑，聊与吾子期。

百年三万日，老病常居半。其间进忧乐，歌笑杂悲叹。颠倒不自知，直为神所玩。须臾便堪笑，万事风雨散。自从识此理，久谢少年伴。

西湖天下泉，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全。嗟我本狂直，早为世所捐。独专山水乐，付与宁非天。三百六十寺，幽寻送穷年。所至得其妙，心知口难传。至今清夜梦，耳目余芳鲜。君持使者节，风采烁云烟。清流与碧峨，安背为君妍。胡不屏骑从，暂借僧榻眠。读我壁间诗，清凉洗烦煎。策杖无道路，直造意所便。应逢古渔父，苇问自寅缘。问道若有得，买鱼勿论钱。

征帆挂西风，别泪滴清颖。留连知无益，借此须臾景。我生三度别，此别尤酸冷。念子似元君，木油刚且静。寡词真吉人，介石乃机警。至今天下士，去莫如子猛。嗟我久病狂，意行无坎井。有如醉且坠，幸未伤辄醒。第二首诗是：近别不改容，远别涕沾胸。咫尺不相见，实与千里同。人生无离别，谁知恩爱重。始我来宛丘，牵衣舞儿童。便知有此恨，留我过秋风。秋风亦已过，别恨终无穷。问我何年归，我言岁在东。离合既循环，忧喜迭相攻。悟此长太息，我生如飞蓬。多忧发早白，不见六一翁。

不饮胡为醉兀兀？此心已逐归鞍发。归人扰自念庭怖，今我何以慰寂寞？登高回首坡陇隔，惟见乌帽出后没。苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄侧。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。君如此意不可忘，慎勿苦爱高官职。

日月何促促，尘世苦局来。仙子去无踪，故山遗白鹿。仙子已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。至今闻有游洞客，多来江市叫平沙。长松千树风萧瑟，仙宫去人无几尺。夜鸣白鹿安在兮，满山秋草无行迹。

少之时

从外表看来，我的生命是平平无奇，极为寻常，而极无兴趣的。我生下来是一个男儿——这倒是重要的事——那是在一八九五年。自小学卒业后，我即转入中学，中学完了，复入上海圣约翰大学；毕业后，到北京任清华大学英文教师。其后我结婚，复渡美赴哈佛大学读书一年（1919-1920），继而到德国，在殷内和莱比锡两大学研究。回国后在国立北京大学任教授职，为期三年（1923-1926）。教鞭执厌了，我到武汉投入国民政府服务，那是受了陈友仁的感动。及至做官也做厌了，兼且看透革命的喜剧，我又“毕业”出来，而成为一个著作家——这是半由个人的嗜好亦半由个人的需要。自此以后，我便完全托身于著作事业。人世间再没有比这事业[...]