我怀着无限乐趣（绝对无法忍抑的乐趣！）一次又一次地用力剜出一大块细腻洁白的羊油，丢进热锅，看着它面对我愉快地苏醒，看着它丝丝入扣地四面融化，润物细无声。再出其不意扔进切碎的洋葱和固体酱油，香气“啊！”地叫了一声，喜气洋洋地烟花般绽放。毡房被香得微微地鼓胀。

最最实用的一招是习惯了吃一口饭再喝一口茶。这是迫不得已。我们总是用羊油做饭，无论煮抓饭还是汤面，都会挖一大块白白的羊油扔进锅里。老实说，饭菜滚烫时，吃着还蛮香的。但羊油较之猪油之类更易凝固，且凝固后更为坚硬。加上天气又总是很冷，吃饭时，稍微吃得慢一些，饭菜就凉了，凝结成硬硬的一团一团。即使含进了嘴里也很难化开。嘴唇总是被一层硬硬的油壳包裹着，整个口腔也硬硬的，像敷了满嘴的蜡烛油。而咀嚼这样的饭菜，更是跟咀嚼蜡烛似的。这时，唯一的办法就是赶紧喝口热茶，来帮助化开那些油脂，再用力咽下肚子。

物质生活一旦简单了，身边的一切也会清晰地水落石出，铅华洗尽。于是再没什么不放心的了。肥肉嘛，退一万步讲，终归不是毒药。再说了，用肥肉炼出的油我能吃，炼剩下的油渣我也能吃，为什么这两样东西的结合物就不能吃呢？什么毛病嘛……每当我横着心，细着脸，大口大口地把那样的包子塞进嘴里，虽然多多少少有些犯恶心，但领略美味时的幸福感还是千真万确，不容抹杀。

斯马胡力最动人的时候是唤羊的时候，他并不像卡西那样“就！就！噢噢！啊！”地大喊大叫。而是抿着嘴轻轻地发出亲吻般的声音：“么！么！”——温柔地反复呢喃，语调有急有缓，有髙有低，如倾如诉。那时，逃跑的羊们会不由自主地停下来，扭头定定地看着他，并转身四面八方地向他慢慢靠拢。

我有一条化纤面料的非常宽松的运动裤，被卡西借去穿过一次后就弄出了三四个大洞，实在没法穿了，一直扔在毡房外的墙根下，风吹雨打了很长时间。斯马胡居然看中了那裤子，说正好不粘毛。便拾起来抖巴抖巴就穿上了，长长地露出一截小腿。然后去剪羊毛。拎起大剪刀弯腰干活的时候，整条小腿都能露出来。

斯马胡力的爱美之心还体现在对衣物的爱惜上，不像卡西帕，经常打扮得漂漂亮亮的去放羊。他的漂亮衣服都无限怜惜地深压箱底，平时则穿得乱七八糟。

总之，被惯坏的斯马胡力的空闲时间比谁都多。还在冬库儿的时候，每过两三天就洗一遍头发，穿得漂漂亮亮，扔给卡西一堆脏衣服就出门了。

每到那时，卡西就恨恨地告诉我，斯马胡力又去马吾列的杂货铺给女朋友打电话了。马吾列的杂货铺里有公用的移动座机。

而那些一开始就直接获取别人的经验稳妥前行的人，那些起点高，成就早的人，其实，他们所背负的生命中“茫然”的那一部分，想必更加巨大沉重吧？

而最奇怪的是，不等卡西帕意识到自己的错误，我就先替她释然了。在这深山里，这样的一个世界中，能有什么脏东西呢？顶多只是泥土而已。况且所用的肥皂都是自制的土肥皂，原料清清楚楚，简简单单，没有任何莫名其妙的添加剂。

生命总会自己寻找出路。哪怕明知是弯路也得放手让孩子自己去走啊。想想看，大约只有在无际的弯路中，才会有更多的机会让这个孩子不停地靠近世界的种种“真实”……才会使之有强大生活的强大根基。

就像卡西做的饭，无论再难吃扎克拜妈妈也从不指责。似乎不忍打击她的积极性，要等着她先将“做饭”一事纳入生活中理所当然的轨道，然后再等着她自个儿慢慢去发现技术上的问题。反正妈妈最善于等待了

大约“教”也是一种干涉吧。妈妈似乎是在等待她自己明白过来——等她自己去触动某个机关，然后如大梦初醒般，突然间就了解了一切，突然间全盘逆转过来，突然间一下子就变成最善于把握生活的人了。

还有吾塞山下那块白色大石头，髙二十多米，方方正正，远远望去像个石头门。每当远远看到这块白石头，就知道快到家了。就在石头后面，藏着回家的路。是最令我感动的事物。它是我的石头，也是孩子们的石头，在孩子们的童年里巨大地深藏不露。有好几次，靠近它时，看到孩子们在石头最上端闪动着鲜艳的衣服，锐利地尖叫不止。好像看到了孩子们长大后一一离去后的寂寞。这石头也是一场等待，最固执的等待。

像做梦一样，总是像做梦一样。尤其是在这些陌生之处，看着陌生人的眼睛——看多了永恒不变的美景的眼睛，温柔又坚定，安静又热烈。无论多么粗糙的面孔，多么苍老的容颜，都不能模糊这眼睛的光彩。“眉冠日月”，真是眉冠日月……

走进木屋，炊台一角挂着锅盖大小的奶酪，似曾相识。又看到圆木垒砌的墙壁上历历排列的宽大缝隙，这墙壁挡住了一切，但又什么也不能挡住。四面林海苍茫，床榻静静停在木屋一角，铺着浓墨重彩的华义花毡。是最孤独的等待……站在这样的木屋里，既陶醉，又不安。突然搞不清自己为什么出现在这里。

还有几次漫长的行走，远远偏离吾塞和石头路，去往完完全全的陌生之处。那些永无止境的上坡路，连绵的森林，广阔的天空……然后突然降临的小木屋，屋前绿草地上的红桌子——多么巨大的一场等待！