父母年高气老力衰所倚者子所赖惟妇然从朝至暮未敢一度来问夜半衾冷五体不安谈笑不复如孤客宿泊旅寓——或复急事疾命呼子十唤九违遂不来仕反怒骂曰老耄残世不如早死父母闻之怨念塞胸涕泪冲脸噫汝幼少时无吾何能养无吾何能育

及子渐长与友相交父索子衣母梳子发美好尽与子己着故缠弊及子索妇家娶他女疏远转父母夫妇特亲近私房中乐语

母佣东西邻或汲水或烧水或臼米或磨秣还家时未至家门我儿家啼哭若思恋此心愕胸不平乃奔还家儿遥见母来弄脑晃头呜咽向母母曲身舒两手我口亲子口两情一致，恩爱如洽两岁离怀始行无父则不知火烧身事无母则不知刀堕指事三岁离乳始食无父则不知毒落命事无母则不知药救病事父母往外座席若得美味珍馐不食藏怀子与子子喜亲欢

婴儿初啼母亦脱胎换骨尔来母怀是寝处母膝是游场母奶是食物母爱是生命母饥中时吐哺喂子无母不养及离阑车十指爪中食子不净……计人饮母之乳一日八十斛父母恩重昊天罔极

怀胎足月生产之时业风吹促如骨节痛苦父亦身心战惧忧念母子诸亲眷族皆苦恼既生堕草上父母欣无限犹如贫女得宝珠

始受胎时十月期间行住坐卧蒙诸苦恼饮食衣服执念不生毫无贪念一心但求安然生产

以此因缘之故悲母之念子世间无比其恩浩荡

人无父则不生无母则不育因之禀气父胤托形母胎

彼时佛陀乃为说法一切善男子善女人父有慈恩母有慈恩人之所以能出生在世皆缘于宿业之因父母之缘

婆的房间，看到她正在写字，觉得又惊讶又感动。这里是半瓦弥次兵卫的家。

彼时佛陀乃为说法一切善男子善女人父有慈恩母有慈恩人之所以能出生在世皆缘于宿业之因父母之缘“什么啊！原来是在谈父亲和母亲的事啊！释迦牟尼佛说的也不过是这些众所皆知的事罢了。”“嘘——阿武你真吵！”“你看，他不念了，刚才听得舒服，我正要睡着了呢！”“好了，他已经不吵了，你再多念点吧！要押韵哦！”人无父则不生无母则不育因之禀气父胤托形母胎念诵的人礼仪不端，他改变睡姿挖着鼻孔继续念道：以此因缘之故悲母之念子世间无比其恩浩荡念到这里，大家都沉默下来，念诵的人反而觉得不带劲儿。“喂！有没有人在听啊？”“我们在听啊！”始受胎时十月期间行住坐卧蒙诸苦恼饮食衣服执念不生毫无贪念一心但求安然生产“好累，念到这儿就[...]

博弈双方的咆哮从下午四时一直持续到晚七时左右。

从久我畷到圆明寺川的北野一带，天已经完全黑了下来。

“真是意料之外的难缠啊！”