你必须在灵性上成长，必须对事物更加觉知。你不一定要改变你的行为，但是必须改变你的意识。然后行为也会随之改变。

如果每一样东西都必须被接受的话，一个人怎么才能知道生活中什么是他应该追求的正确目标呢？

追求目标本身就是理性过程的一部分。未来因为理性而存在。这就是为什么动物既没有未来也没有目标的原因。它们生活，但是没有目标。理性创造理想；它创造目标；它创为未来。真正的问囹不在于什么是正确的目标。真正的问题在于是否要有目标。

我所说的爱的意思是：你已经变得十分宁静，现在因没有愤怒、也没有吸引也没有排斥。实际上．现在既没有爱也没有恨。你根本不是指向别人的。别人已经消失了；你独自一人，跟自己在一起。在这种单独的感觉里，爱象芬芳一样出现在你的身上。

向别人索取爱总是丑陋的。依赖别人、向别人索取什么总是产生束缚、折磨、争斗。一个人对自己应该是充足的。我说静心的意思就是这样一个状态：一个人对自己是充足的。你独自变成了一个圆。你的曼陀罗①（mandala）完成了

你所知道的爱情只是迷恋。你爱上某个人。如果那个人完全成为你的，爱情很快就会死亡；但是．如果有许多困碍，如果你得不到你所爱的人，爱情就会强烈起来。障碍越多，你所感卫的爱情就越强烈。如果你不可能得到心爱的人或者情人，你的爱情就会变成永恒的；但是，如果你能轻易地得你的爱人，那么你的复使也会轻易地死亡。

当你企图得到什么却无法得到的时候，你就拼命想要得到它。困难越多，你的自我就越感到必须做点什么。它变成了自我的难题。你越得到拒绝，你就越紧张——你就越迷恋。你把这种紧张称之为爱情。所以，蜜月一结束，爱情就老了。甚至在此之前已经老了。你所知道的爱情并不是爱憎。那只是自我的迷恋、自我的扩张。是一场战斗、一场[...]

所以你的行为跟你以前的行为有一种相续的关系。它们是确定的。你的童年决定你的青年；你的青年决定你的老年。你的生决定你的死；一切都是确定的。佛陀经常说；"有因即有果。"这就是因果的世界，它里面一切都是确定的。

如果你以完全的觉知行动，形势就会完全不同。这样每一件事情都是一刻接着一刻的。觉知是一股洪流；它不是静止的。它就是生命本身．所以它会发生变化。它是活的。它个断地扩展：它不断地更新，变得新鲜而年青。然后，你的行为将是很自然的。

所以我老是强调你们的行为要有觉知。这样，每当你有所行动的时候，它都不是其他行为的延续。你是自由的。现在。你开始行动，而且没有人说得出你将要怎么做。

习惯是机械的；它们自我重复。你重复得越多，你就变得越有效率。效率意味着现在再也不需要觉知了。如果某人是一个有效率的打字员，那就说明他不需要努力；打字能够毫无觉知地进行。哪怕他在想着别的事情，打字也会继续下去。身体在打字；不需要人。效率意味着这件事情万元一失，不需要任何努力。有了自由，努力总是可能的。机器无法出错。要出错，一个人就必须是觉知的。

这是一种方式：行为的发生用过去的行为有关。但是，当一个人开始的时候，一种新的现象开始发生了。行为不再连接着过去的行为。任何行为，现在，都只跟他的觉知有关。它来自他的觉知，而不是来自他的过去。所以，一个开悟的人是无法预知的。

你的行为跟你过去的行为有关。A为B创造了它可能成为的状态；B又将为C创适它要成为的状态。你的行为连接着过去的行为．这个连接向后可以追溯到无始之始、向前可以发展到无终之终。不仅你自己的行为会确定你，而日你父亲和母亲的行为跟你的行为也是一个连贯的整体。你们的社会、你们的历史、所有曾经发生过的一切都跟你现在的行为有着某种关系。整个历史都开花在你的里面。

觉知意味着自由；物质意味着奴役。所以，这取决于你怎么来界定自己。如果你说我只是肉体那么你的一切完全都预先注定的。一个说人只是肉体的人无法说人不是预先注定的。一般情况下，不相信觉知这么回事的人也不相信预先注定

在某件意义上．每一件事情都是预先注定的。你的一切物质的、精神的活动都是预先注定的。但是，你有一种东西始终都是不确定的、难以预料的。那种东西就是你的觉知

怎样存在，只是在在。怎样处于此时此地。打开，不防卫．随它合一。那就是我称之为静心的内容。

爱不是两个人之间的关系。它是你自己里面的精神状态。如果你爱，你就爱每一个人——不仅爱人，也爱万事万物。爱也会从你移向客体。哪怕你独自一人，哪怕一个人也没有，你也在爱。它就像呼吸一样

如果你对你的爱有要求、期望、条件，你就无法爱在当下，因为要求、期望、条件都跟未来有关。

当下超越于我们的规范。它按照它的本然存在。但是你可能对未来怀着种种期望它应该是怎样的。爱也变成了一种"应该"；它总是关于"应该怎样"。只有当你的爱不是要求、不是期望，只有当你的爱是无条件的，你才能爱在当下。

只有你的存在是一刻接着一刻的，你的身体才能没有紧张。如果你在吃东西，而这一刻变成了永恒，那么就没有过去也没有未来。这个吃的过程税是全部存在。你并非在做什么事情；你已经变成了做。不会有紧张；你的身体将感到满足。

如果你能觉知地在当下，你就不会活在你的幻想里。这样一来，幻想就会在当下本身自由地创造。你所需要的只是正确的焦点。如果幻想的焦点在真实上，它就开始创造。这种创造可能采取任何形式。如果你是一个诗人，它就变成诗兴的田发。诗兴不会渴望未来，它是当下的表达。或者，如果你是一个画家．爆发就是绘画的。这种绘画不是画你曾经幻想过的东西，而是画你已经知道和生活过的东西。

当你不活在幻想中的时候，你便得到了当下。你可以表达它，或者你可以进入沉默。