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子非鱼16
2017-12-07 加入
最大的敌人是自己，天地不限隔人，人自限隔于天地。这么多年来证明了，自己按心愿去做的事，那一定不是什么好事，只有使自己难受了，别扭了，才是希望所在。得到才是真的，可天上会掉馅饼吗？
我现在绊脚石不是别的，而是自己。
自己那可怜而渺小的自尊心，在别人眼前不值一提，却是自己三十多年来坚守和灵魂栖息之地。
一个女人吧，她不知道什么天下大事，也不知道什么万古千秋，屁！她鼻子下面那个世界就是她的世界。她找个男人吧，就是看着鼻子底下那点世界，那你以为她还看什么？我也不相信鼻子下面那点世界看不好的人，他还看天下？
一屋不扫，何以扫天下？
眼巴前的事儿，人活着就是为了鼻子底下那点世界，把这点看好，就足够了。
不必提什么万古千秋，什么天下大事，那都是屁。
我得挣扎，我有不可推卸的责任，活着是硬道理，没有比这个硬道理更硬的道理的了。现实没有诗意的空间，只有真实到残忍的存在，我只能直面不能躲避，这是唯一能够与生活发生有效联系的选择。云里雾里的事，万古千秋的事，实在也是不能再想了，那是一个黑洞，不论有多少人作了多大的牺牲，被吸入了黑洞连一点痕迹也不会有。
思索着，是我的骄傲，也是我的劫难。
现实 没有诗意的空间，只有真实到残忍的存在。
我只能直面不能逃避，这是唯一能够与生活有效联系的选择。
什么万古千秋，云里雾里的事儿，实在是不能再想了，现实没有诗意。
但在整个钓鱼和吃饭过程中，老张仍是和小秘书谈些别的，说说笑笑，单位要变动的事一句没提，似乎这次也纯粹就是玩，没有别的目的。但没提人家也知道是怎么回事，如果智宁引氏，不明进理，人家也当不了部长的秘书。你不提，是对人家智力的尊重，人家觉得与你交朋友不失风度；如果提了，当面说许多话，反倒把两人的关系搞庸俗了。
莽撞说话，搞不清形势，容易得罪人，倒不如不说话。
看着是揣着明白装糊涂，表面说说笑笑，实际上你不提，人家什么都明白。
你不提，是对人家智力的尊重，人家觉得与你交朋友不失风度；
如果提了，当面说许多话，反倒把关系搞庸俗了。
官场就是这样，不能看不清形势，人家虽然职务小，但占的地形有利；就像流水，人家占的地势高，虽然水小，到了关键时候，可以“哗”地一下流下来；你水虽然多，但在低洼地，到时候干着急排泄不出来。
人家人小能办大事，尽管人家级别比你低、年龄比你小，但人家位置好、地势高，所以你还得敬着人家。
表面看是个局长，有车子坐，有“五粮液”喝，同学面前很有面子，但每天一上班的具体工作，也够叫人难心的。难心倒不是工作能力达不到，工作干不了，而是身边几个人乱捣蛋，相互看不起，相互不服气，有尿故意不往一个壶里撒，撒得遍地都是，等着让老袁去收拾。有劲不往工作上使，相互拆台，相互想看笑话，明里一盆火，暗里一把刀，上面握手，下面使绊子，不知哪来的那么多“阶级仇恨”！这还像党的机关吗？
有劲不往工作上使，相互拆台，相互看笑话，明里一盆火，暗里一把刀，上面握手，下面使绊子，不知道哪来的阶级仇恨。
加斯帕知道暴力是什么样子。他知道，无论好人坏人，包括他在内的所有人，在一定条件下都会表现出暴力的倾向。人一般会过上平静守法的一生，但有了一定的推动，大多数人都会犯下故意伤人、强奸、杀人的重罪。这个道理他早就知道了。
在战场上一样，因为其他人的暴力，你也要做出违背自己内心的选择。
“世界上的事实在很简单，谁对你负责，你就对谁负责。你想想谁能够对你负责，给你更高的工资，位子，房子，自尊，一切？当官没有别的门道，对给他那张椅子的那个人负责就行了。
只要对他一个人负责，老百姓一万个都没有用
谁对你负责，你就对谁负责，世界上的事儿其实很简单。
在无法抵抗的时候抵抗，在不可拒绝的时候拒绝，这样才是一个真正的知识分子。我开始没意识到这一点，他一说我马上就明白了自己。我需要承担，没有承担的沉重比承担的沉重更加沉重。承担既是世界需要自己，更是自己需要世界，如果我竟以一种世俗的理由挣断了这条链条，我的世界就沦落了，就陷入了意义的真空。人最大的痛苦就是陷入了这种真空，不可自拔。因此承担哪怕痛苦的承担，是一种巨大的幸福。现在我有了机会，我不能放过，我不能剥夺自己追求幸福的权利。对世事我还没有绝望，因为我不愿意绝望。我内心吼一声的冲动是如此强烈而难以克制，这也是一个原因吧。
自己想抓住个机会没证明自己对这个世界不是那样的无能为力。
好听的话能够如此有效地瓦解一个人的判断力。以后有什么好听的话只要沾得上一点边，尽管放胆说出来，首先自己要有心理承受能力，千万不要怕肉麻，也不必担心被奉承者会承受不了，没那事。要办成什么事，就要最大限度地利用人性的弱点。
人性的盲点
没有人不喜欢听好话
要办成什么事，就要最大限度利用人性的弱点、
看着他们我意识到了自己的心灵也曾有过终极，那就是天下，是千秋。我的全部精神结构，就是建立在这上面的。天下千秋是孔子的教导，也是中国知识分子本能，还是他们的宗教，至少对我如此。我在这样的背景下构筑起自己全部的意义世界，这是人活得有意义的理由，也是值得付出和牺牲的理由。人不能只是自己，只是一个瞬间的生存者，否则他就太可怜可悲也太渺小了。如果活着只是活着罢了，人怎么还叫做人呢，一个知识分子那他是谁呢，又有什么特别的价值呢？
自己的心灵曾经也有终极，是天下，是千秋。
我理解这些人，他们不是傻瓜，他们将虚构的意义世界当作真实，以此获得灵魂的归宿。人需要一个终极，否则他的心就会一直悬着而得不到安宁，而这个终极恰恰不能是他自己。看着他们我意识到了自己的心灵也曾有过终极，那就是天下，是千秋。
人需要一个终极，否则心会一直悬着得不到安宁，而这个终极恰恰不能是他自己。
猪人也好，狗人也好，那只是一种说法，另一种说法就是精明的人，能干的人，适于生存的人。而关注人格，坚守原则，自命清高那也只是一种说法，换一种说法是无能的人，跟不上时代的人。辩证法真是奇妙无比，它给人选择说法的自由。这个时代已经失去了标准，道理总是可以反过来讲。什么都是相对的，认识到这一点我陷入了极大的惶惑。
辩证法真是奇妙，他给人选择说法的自由。
小人物就是这样的命运，她有自由？自由是有些人的特权，你不要善良而一厢情愿地想象他们有那么多条条框框把自己框在里面。这些年我看透了，心也变硬了，柔软的一部分像淬了火一样也有相当的硬度了。你不硬，不跟下面的人拉开距离，他能跳到你头上，稳稳地骑着你。
小人物没有自由，自由是有些人的特权。
人不要因为善良就一厢情愿的想象他们有那么多条条框框把自己框在里面。
人的心要硬起来你不硬，不跟下面的人拉开距离，他能跳到你头上，稳稳的骑着你。
一千条一万条，把决定你命运的那个人侍候到位了是第一条，关键人物只要一个就够了。钻到他心里去还不够，别人也会钻，你要钻到他的潜意识里去。
钻 这个词到位
到心里还不够 要钻到他的潜意识
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