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吃树叶的猫
2000-01-01 加入
韩寒说自己只是站在这个舞台上被照亮的小人物。说他被照亮，是因为人们赋予了他太多的荣耀，他是80后的精神领袖，但什么才是“精神领袖”？这个看起来就很怪异和嘲讽的字眼。精神领袖的含义在于许多人都信奉者同一精神或者信仰，而在这群人中有一个突出的举旗者，带领和引导这些人。那么说80后就都信仰韩寒那套么？问问几个身边对你能说真话的朋友，他们肯定说“你个傻 b，你要适应社会，这样你才能赚到钱。”他们肯定是为你好的，不要你做那个先死的出头鸟。其实在大多数人内心深处的精神领袖，很可能是李刚，李双江，希望有个这样的爸爸，能让自己横行霸道耍流氓用钱砸死人。韩寒，你尽可以把他当做一个写娱乐文章的人，而不是思想类的人，看看就好，千万不要热血沸腾为社会鸣不平。你的热血很可能不是喷涌而出而是涂在地上，死后还有一群傻b捏着jj笑你是个傻b。
精神领袖的时代早已过去了，80后比较拧巴，90后却更为纯粹，他们信奉漫天飘飞的金钱，我们应该有个人举着牌子大喊：“我们要钱，我们的上帝就是atm机。”如果真的有人搞这么个行为艺术，我肯定会敬佩他的勇气和诚实。
韩寒的确只是一个小人物，因为他什么也改变不了，他成功和圆滑之处就在于观点的真实和易懂，能和大多数人产生那么一点点共鸣，他也因此而使袖囊盈余。他引导不了任何一个普通民众的思想，甚至于一些有文化的知识分子。他们会说：“你说的那些很好，但我们知道，但没法改变任何东西。”鲁迅这个大先生在共产党所谓的腐朽的旧社会依然改变的一些有权势的文化人，而因此略微改变了那么一点历史的走向。韩寒与大先生的功力尚不能相比，但他真的改变不了什么的原因是当下中国真正想改变的人的确没有那个实力，而有这个实力的人全是“李仕家族”。他们享受于这种环境，漂亮妞都信奉钱，而我他妈的就是有钱。
《青春》无非是发发牢骚的一本娱乐类图书，说一些关于日常生活中的鸡毛蒜皮，科间杂税的事情。让人们觉得其实在自己身上发生的事大家都在经历，因此觉得心里温暖一点。或者说有些哥们比自己过得惨多了，于是你大可以使心里平衡一点，以后遇到什么忍不住的事还必须忍住的时候，想想这书里说的那些忍得很辛苦的哥们，心里很爽很畅快。
韩寒最大的意义在于他说出了一种民众压抑和纠结的状态，各种形式的压制都实验式的附着于民众。就像日本的av大片，滴蜡，69式，口交，肛交，而你存在于这些体制的压制下而无能为力，如果不能反抗，不如做享受状。
韩寒只是用来陈述事实，我认为这是一种比较科学和理智的态度，每个人心中都有一种衡量的尺度，你可以反抗也可以服从，这样的结果是增强了问题和常识的普及率，引起人民的讨论和思考。人类向来喜欢寻找答案而不是让别人告诉你答案，而当下就是确少提出问题的人，韩寒在社会的体制和民众间巧妙的找到了自己的位置，陈述了一些事实，或是建立了一些连接。
韩寒只是一个小人物，他自身改变不了什么，但他已经建立了一种连接，像显示器和主机的关系，把应有的常识显示在你面前。而这种连接正是其存在的意义，而连接的多少正是文化繁荣程度的标识。
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