书中我判断不出作者本身是否信奉主,是否信奉佛,还是有些别的宗教信仰。大概正是这个原因,所以从书写的角度讲,我并不是很喜欢这种类型。但这是一本关于爱的书,关于德兰修女的书,仅此题材就易令无数人动容。
我时常很崇拜那些有着单纯又执着信仰的人,他们不会因为所遭遇到的挫折打击而放弃心中的光亮,从点滴的微小开始,直抵内心的海阔开空。而我总也做不到如此待人待物,还将原因归结于这个社会,归结于周围的人群。是社会太浮躁,是他们都不够好,是我力量太微弱......我们以这样的借口安慰自己。是的,有很多事情我都做不到!就比如分享。大多数时候,我们只会拿自己多余的东西去与他人分享,而之所以愿与其分享,是因为我们看到了他人的更弱小,潜意识里是用以满足自己的优越感。而关于多余,我们总是觉得不够的东西太多,哪里还有多余的物质多余的精神?这是一种贪婪!
还有一些时候,我们偶尔与人为善后,希望得到对方的回应。否则内心会有失落感,于是那原本打算奉献出来的心,就立即紧紧关闭。有一些好朋友变成陌路人大概也是这个原因,明明我对你那么好,你为什么却不看重我?我将食物分给你,自然下次你也得将食物分于我。我将时间分给你,下次我有需求你也该在第一时间出现......这些霸道的,无理的思绪就像一个魔鬼,占据在我们所有人的内心。记得圣经里有一句话说“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看,必然报答你”。我所理解的施舍就包含很多微小的行善及爱心,而“父的报答”,必是指自己能从行为中获得平静与满足。但我们去哪借来耐心去体会那些暗中的回报?
这是一个很复杂的问题。所以平凡的你我,都做不到时,我们认为这是正常的。那么,德兰姆姆能做到,她是不正常的吗?
有的时候,我们不愿意在公车上让座,因为我正穿着高跟鞋自己也踩不稳,因为忙碌了一天身心俱疲,因为刚刚与人发生口角心情郁闷,因为上一次让座的那个人态度傲慢......有时候,我们对路边行人伸过来的手,视而不见,因为他可能是个骗子;有时候我愿去义务劳动,但是组织者却将活动弄得乱七八糟与我所预想的不同。还有,更多的时候他们说,少管闲事!
这本书中,最打动我的地方,无疑是德兰姆姆从细微处着手的爱心与方式。她选择的是帮助穷人中的穷人,身体力行,溶入穷人中,再给他们自尊。从贫民窟一棵树下的教育开始,清晨去路边接回那些濒临死亡的灵魂,到最后有了全球范围传教会。姆姆说“我不瞻顾众人,我只照顾个体。”这正是很多人做不到的,我们生活在一个并不注重个体生命,而是在宣传团体、集团利益高于个人的教育下成长。就像许多时候,我们喜欢以数字去传达事故。比如,一场失误或一场灾难,造成一条生命的受损,并不能引起众人的注目。而当个体叠加成团体时,所有的人群却又蜂拥而至。人们总是很容易遗忘“任何事,无不是从一个开始的。只有先对具体的这一个有意义,然后才可能对许多以至整体有意义,没有开始的一个,也就不可能有后来的许多个,以至无限个,也就没有整体。 ”
“在我看来,个人才是重要的。要爱一个人,我们就必须与他亲密接触。假如我们要凑足一定的人数才开始工作,我们就会迷失在数目里,而无法全面照顾和尊重个人。我只相信个别的接触,每一个人对我而言都是基督,他是那时那刻世上惟一的一个人。因为基督只有一位。”每一个生命都是那么的值得尊重,想到这些就让人心情很沉重。尤其是想到生活中,或多或少总存在那么一些伤害过我们的人,无论他是有心还是无心。 有一些伤痛却是真实存在的,就如邪恶的势力不可能永久消除一样。
当姆姆的事迹被宣传开,许多的人想追随她。姆姆会说,爱并不一定要以这种方式体现,你可以更好的去关心你的家人,你的邻居,你的朋友。那么,我们是否真的可以问心无愧的说,我正温柔善意的对待着身边的每一个人呢?不,不,当然不可能!我们会说,为什么选择包容心的是我,而不是由你容忍我?
“真正的爱,是能忍受别人的一切缺点,对别人的软弱毫不见怪。对别人的小德小行,却要感奋取法。尤其我明白,爱不应埋藏在心底,因为‘没有人将灯点在斗里,都把它放在灯台上,使进来的人得见光亮。’这灯光便代表着爱。爱不能仅仅施与我们所爱的人,它必须光照满堂,让人人都感到愉快。” ―――小德兰
如果你有灯,请点在灯台上吧。如果你没有灯,那么......这可能吗?