不能把聊斋当做纪实文学来看
这本书的副标题有严重的误导之嫌,—— 国内第一本精神病人访谈手记? ——读了这本书之后,我觉得有必要提醒后来者,千万不要当做纪实文学,其实这就是一本聊斋。我的判断,这不像是访谈手记,应该是文学创作。
我是理工科出身,书中用来忽悠人一些的观点,比如生物,四维空间,量子力学之类的,其实在大多数相关的科普读物中都能看到,但是作者一加工,就成了访谈,就成了精神病人的观点,所以
我同意 灿春炫夏 观点:
在我看来,这本书的所谓启迪,恰恰不是想象力那一面,而有可能是毒害。
真的,这就是本小说,当做纪实文学来看是件很危险的事情!
对于那些感到震撼的同学,我强烈建议去读读真正的科普书籍,关于量子力学的《上帝之骰子吗》,书写的很好,很有趣,
读完之后你再来看这本书,就知道我的意思了。
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一些人一定会说,你怎么知道 这本书不是访谈手记?
我还真没法证明,
就像我跟信仰宗教的家伙没有共同语言一样,我要他们证明上帝的存在,他们就要我证明上帝的不存在——问题是上帝的不存在是不可能证明的,即无法证伪的。比如,我可以发表一个观点,你家里有老鼠,你肯定会反驳,但是你其实是无法证明 你家是没有老鼠的。床下面没有,可能在桌子下面,桌子下面没有,可能跑到橱柜里了,白天你没看见,不代表晚上没有老鼠。如果你把全家都搬空了,但是老鼠还会打洞呢……
明白我的意思了吗?
这本书到底是不是访谈,你发个邮件问一问作者,那个17岁的天才少年,还有会物理传染大法的老头,还有那个颅骨都开瓢了的哥们,都是何人,何时,何地,
像如今资讯如此发达的时代,上google一搜,你就知道这本书到底是聊斋,还是访谈了?