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天光云影
2000-01-01 加入
一直都很喜欢这个明史系列，从第一本书就深深被它所吸引，直到最新出的第六本。我想，当年明月写的历史之所以比其它的历史好看，首先要归功于其诙谐幽默并具有现代感的笔触，把原本死气沉沉的史书，演绎成一段段精彩纷呈的故事和一个个耐人寻味的人生。
而我最喜欢它的地方，并不在于它的语言，或者所谓“颠覆传统史观”，而是在于整本书都将“人”这个主体放在了第一位。这里的“人”，应当是指作为个体的人。在这里不是推崇那种忽略人民群众而抬高个人的英雄主义史观，而是因为历史本身就是由无数个体的“人”推动的，而在其中，又有一些起眼或者不起眼的个体发挥的作用更大。
首先，这些更加重要的人物是放在大的历史背景当中的，他们的成长过程，其实就映射了当时的社会风气或者时局。比如，我们会发现，无论是张居正还是申时行，还是更多的甲乙丙丁，几乎所有的内阁成员的成长经历都是读书+科举+金榜题名+翰林+挫折和等待+长时间的混迹官场+更多的挫折和等待+更长时间的混迹官场=老迈+老奸巨猾的内阁大臣。仅仅是他们的个人经历，就能反映出明代按部就班、以资历为标准的官僚体制和知识分子供大于求的状况。
其次，这些重要的人物（可能是大人物也可能是小人物）对历史起到的重大影响，也充分体现在书中。然而，诸如于谦、张居正等人，他们的故事和对历史的影响已经有太多人写，而当年明月最难能可贵的地方，在于他关注了一些不平凡的小人物对历史的重大影响。历史永远不仅仅属于那些高不可攀的英雄，许多后人认为理所应当的事，或许就是由历史上的一些偶然造成的，而这些偶然因素往往就是一些小人物，或高尚，或卑鄙，总之，历史的轨迹在他们的手中变更了。
例如在《明朝那些事儿.六》当中，有一个叫做杨涟的“小人物”（出场时职位很低，最大的时候为“左副都御使”），一生为“道统”而战，当他还是个七品给事中的时候，就为了效忠奄奄一息的明光宗，而与野心勃勃的李选侍作斗争，并成功地保卫了幼小的皇子，后来的明熹宗的政权地位。后来，他又与魏忠贤斗，并掀起了“反阉”的高潮；虽然这场运动失败，而东林党也随之彻底覆灭，但不能否认的是，如果没有他的觉醒和号召，历史上的阉党还会猖獗很久很久。最终他以极其惨烈的方式殉道，看到这里，我哭了，终于明白，何谓“舍身成仁”，何谓“鞠躬尽瘁死而后已”；原来天底下，真的有这种毫无私心，一生只效忠一个人、一个信仰的纯粹的人；这种人，即使是小人物，对于我们而言，对于历史而言，都是不可忘却的。
如果要将本书的体裁分类的话，我想应该是以纪传体为主，编年体为辅。之所以这样说，是因为整本书的写作，是以一个个皇帝为中心，再以那个时期的主要人物为基本点的，并且又有先来后到的顺序。当年明月如数家珍般地将明史中的一个个人物呈现在读者眼前，并且让人感觉他们是“活”着的人，是未经神话或者妖魔化的“人”；他们的雄心和抱负，他们的喜怒哀乐，他们的无奈和曲折，我们都能够去理解，去崇拜，去同情，去嗟叹，去感同身受。这正是这本书吸引人的地方。
此外，我还忍不住赞叹的，是作者“人性化”的历史观。书中让我印象很深的一段话是，“遍览努尔哈赤的一生，我没有看到进步、发展，只看到了抢掠、杀戮和破坏。我不清楚什么伟大的历史意义，我只明白，他的马队所到之处，......,只有尸横遍野、残屋破瓦......马刀下的冤魂和马鞍上的得意，没有丝毫区别，所有的生命，都是平等的，任何人都没有无故剥夺的权力。”看来，作者并没有像大多数学者那样，迷恋于历史的最终“意义”，而忽略了过程本身的残忍。就好比对努尔哈赤的评价，是的，他是统一了女真，冲击了腐朽的明朝，但我们不能仅仅看重结果，看重他对历史的“贡献”，不可忽视的是，无数的个人和家庭，因为他的功绩，因为他对历史的“贡献”，而死亡、被拆散。他对腐朽明朝的“冲击”，并非以一种文明的姿态，而是以纯粹的野蛮、烧杀抢掠的方式而进行的。虽说人类历史上战争和死亡都是司空见惯的事，但并不代表那些死去的人们不值得缅怀，也不代表那些通过“万骨枯”而功成名就的大人物们值得原谅。
在最后，我想说，这本书教会我的，不仅仅是“明朝发生过的那些事儿”，更多的是审视历史的角度和方式。我明白了，历史不是属于个别大人物的，也不是属于某几个历史学家的，甚至历史也不是属于我们当代人的，历史属于构建起历史的每一个个人，无论是逝去的还是现在的，无论是大人物还是小人物；我们评述历史，除了功利的重视结果和意义的视角之外，还要注重历史的过程，以及生命在历史中的价值。因为只有这样，我们才有资格被自己的子孙所缅怀。