在很著名的《岳阳楼记》里,范仲淹写道:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。 这里的“庙堂”应理解为朝廷,官场,《庙堂往事》书名中的“庙堂”也是这个意思。
这是一本写官场的书,不同于现实背景的虚构的小说,《庙堂往事》中,作者把目光集中在历史上的宋朝。作者以众多相关史料中的记载为依据,通过综合分析、古今对比,把一位位帝王将相的平生说成了一个个段子,轻松幽默,诙谐流畅,却不流于单纯搞笑。
赵家三郎的段子有根据有出处,有见识有论调,往往让读者在轻松笑过之后点头称是——嗯,很有道理,进而沉思总结——原来是这样啊。
比如,在“文人做官的瓶颈”一章里,作者列举了“文人”在官场上的通病,浮躁炫露——太爱得瑟。初唐四杰文学造诣享有盛名,却都没能在政治上施展才华,除杨炯做到小县令,其余三位都不得善终。赵家三郎又列举了祢衡、杨修、陶渊明、谢灵运、李商隐等好几位著名的“文人”,总免不了一副天才、狂士的派头,甚至看不起“领导”,怎么会有好下场呢。
书中引用《罗织经》上的话:上无不智,臣无至贤。没有不聪明的领导,没有完美的下属。如果觉得自己了不起要质疑领导的能力,触及上司的禁区,只会有出局一个结果。
“二把手怪圈”一章主要说了“中兴四将”,其中的岳飞大家耳熟能详。一直以来,我们把岳飞当成收复失地的名族英雄,杰出的军事家,被奸臣秦桧害死的大忠臣,忽视了他悲剧命运的原因。岳飞一心直捣黄龙,赢回二圣,但到那时候,现在的皇帝怎么办呢?他耿耿一片忠心,就是没考虑到领导的感受,自然难逃凄凉收场。
相比之下,四将中的韩世忠似乎就更具官场智慧。这位将军早年间是个泼皮,自己是文盲,并且轻视读书人,管文人叫“子曰”。后来他意识到,皇帝也是文人,看不起读书人等于连皇帝一起看不起了。韩世忠发奋学习,文化水平越来越高,他消防秦时的大将王翦置办天地,解除了皇家对他的猜忌,晚年清闲,纵情山水,保全了自己和整个家族。
此外还有,替领导背黑锅啊,为领导争面子啊,同僚之间帮派之争站队问题啊,利用道德制造舆论啊,在这些主题里,我们能看到很多熟悉的名字,欧阳修,范仲淹,寇准,包拯。
官场充满了机会,也布满了陷阱,如果不懂这些“庙堂往事”中蕴含的“道理”很可能不明不白就被打入黑名单,没有了翻身的机会。做官是一门技术,更是一门大学问,如果读了这些“庙堂往事”中的故事,一定能总结出一些心得体会来,指导此后的仕途前程。
其实也不止官场,在企业里不也是一样吗,照样上边有领导,周围有同僚,关系复杂,政治无处不在。从这个层面上来看,这本《庙堂往事》就应该推荐所有的人读一读了。