在这个系列第三本中,王晋康借用杨振宁的口说出了他的一个观点:科学发展的极致是宗教。这个观点贯彻了王晋康的作品,因此在第一本《养蜂人》中我们看到有很多唯心的关于宗教的想法,而在这部集中体现的是一种宿命论的思想,一如这本的标题《替天行道》一样。
王晋康的作品还有一个很大的特点,就是他一直在思考科学发展对人类未来生存的反作用。科学发展到一定程度,也许一项技术原本目的是好的,但是在操作中就违背了大自然的原始法则,造成伦理问题,严重的甚至能毁灭人类。这点担忧,对一个科幻小说作家来说是很必要也是很对读者负责的,通过自己的作品让读者也来思考这个问题。有些科幻小说的读者一味充满对未来世界的美好幻想,一定程度上是被科幻小说作家惯出来的。
不过,在“科学毁灭人类”这个担忧前,王晋康用他宿命论的观点表明了他的态度,就像《亚当回归》和第三本《一生的故事》中所写的那样:“上帝”有他的选择,人类的历史终将前进,无论这个道路未来是否有终点。
她:“好,我们就举例:我看过一些给孩子看到文章,例如说早上出门吧,会用孩子的口气去说:天空很蓝,朝阳很美,树木青翠,空气新鲜,诸如此类,对不对?”
我:“是这样,这是表示孩子的纯洁。”
她微笑:“那我来告诉你我知道的吧。就早上出门看什么的问题,我问过不下100 个孩子。你知道孩子都在看什么吗?”
我:“不是刚才那些吗?”
她:“绝对不是。他们的身高没我们高,也就没兴趣看那么多、那么远、那么宏观。他们比我们更靠近地面,地面才是最吸引他们的。他们会看虫子;会注意走路踢起来的石头;会留意积水的倒影;会看到埋在土里一半的硬币;会认真的研究什么时候踩下去才会发出踩雪特有的咯吱声;他们会观察脚下方砖的花纹……他们注意的太多了,但是没几个仰头看天、看朝阳、说空气新鲜的。”
成人总是用着自己自以为是的角度给孩子灌输很多想法,到最后,孩子的创造力就这么没了。我想到了那个“雪化了之后是什么?”的问题和小朋友回答了。
思考问题的角度,不要总是从自己出发,换位思考,无论是成人与小朋友,还是成人与成人之间。
他:“女人的那两个X 都是包含基因好几千个!而且都是活动频繁,Y 对X,几十对好几千!就凭这些,差别大了!女人比男人多了那么多信息基因!就是说女人进化的比男人高级多了!”
我:“但是大体的都一样啊?就那么一点儿……”
他有点儿愤怒:“你这个科盲!人和猩猩的基因相似度在99%以上,就是那不到1%导致了一个是人,一个是猩猩。男人比女人少那么点儿?还少啊!”
话说这个问题,我大学那会儿,学遗传学那个整个学期都在思索,甚至还和不少男同学辩论过,想想,真怀念那会儿的琢磨劲儿呀!哈哈!