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Tricfate
2000-01-01 加入
其实早就习惯了乙一的残酷，所以并没有刻意的去寻觅，只是偶尔看到了这部长篇。也许用一个晚上太过仓促，于是我留了两天才细细看完。
真抱歉，我其实不是个爱读书的人，因为一读就不会放下直到读完为止（这个习惯导致了我黑色的眼圈如同L），记得上次读书还是去年这个时候借来看的《嫌疑人X的献身》……
扯远了……
其实想说的是，不可思议的，我竟然被大量对肢体分割以及残酷的解剖等描写所深深吸引。（看来我真的是GOTH中毒者了……）并且，看到乌鸦童话的部分，竟然还差点哭了出来。原来童话沾上“黑暗”可以如此鲜血淋淋。（后来翻阅了格林兄弟的其他几个残酷童话，果然都是R18 ）
故事依旧是以乙一一贯的第一人称叙事。书中的主人公可以分为3个：失去记忆的我（白木菜深）、眼球的主人（冬月和弥）、童话的作者三木俊。草率概括下剧情，其实讲述的就是关于眼球与记忆以及杀人犯的故事……（真得很草率……）
因为乙一的作品总让人可以联想到更多的其他情节，这很像游戏设计的隐藏关卡，甚至对于重复出现的词汇都变得敏感。比如书中反复的出现了“蓝色”。从乙一的角度联想，蓝色确实带有消极、忧郁、孤独与悲伤的含义。并且蓝色的出现基本都与三木有关，这或许能说明他是个消极并孤独的人，也因此能明白他为何会向往明亮而温柔的纱织了。
菜深（关于记忆）：其实我很喜欢失去记忆之后的菜深，很“乙一”的一个女孩。我总觉得乙一是故意将菜深设定成一个失去记忆的人，安静而内向并稍稍染上了些寂寞的色彩。相比之前的菜深，的确是无法联想到她们是同一个人。记忆对于她来说变得异常特殊，一方面失去了自己的记忆，却又从眼球中获得了别人的记忆。
和弥（关于过去）：眼球的主人，通过他的眼球的记忆可以了解他并不是个开朗的人，童年目睹了父母的去世，曾遭到过别人的排挤，相比菜深，和弥的过去或许更加晦涩。然而，他却是个善良温柔的男孩，他选择了捐赠他的眼球，试图去救被三木关在地下室里的女孩。然而这样的他则是以一个过去的形式出现，带来淡淡的忧伤。
三木（关于童话）：明知道乙一向来喜欢拿“自己人”当凶手。但是我一开始还是中了乙一的圈套，一直以为三木应该是别人。（起先竟然怀疑了纱织……= =）
三木同样是个孤独的人，而且相比乙一其他作品里的杀人犯，三木更被蒙上了浓重的科幻和戏剧色彩。首先，他写了乌鸦的童话，是个作家。其次，他是个杀人犯，或者科学家，并且是个有奇异能力的人。被三木刺伤的生命感觉不到疼痛，除拧下头和扎破心脏方法以外，三木无法杀死生命，这样的人不就是神么？只是他做的事却如同怪物，如同魔鬼。
只是他也是个温柔的人，比如他时常读童话给地下室的女孩听，而他留给纱织的残花依旧绽放……
地下室居民（关于生死）：只是，不知道真一和幸惠现在是否幸福。
想标题的时候很头疼。想起一个看起来比较酷的标题，但是最先想到的还是关于眼球。
眼球（关于我们）：小说里，眼球作为客观的存在承载着记忆，乌鸦叼给女孩的眼球与和弥的眼球都如同一个个投影仪，传递着主人们的过去。和弥的眼球一共经历了三个人。和弥自己，失去记忆的菜深和恢复记忆的菜深。
我们每一个人都有着不同的经历，因此看到了不同的世界。
如果有一天可以让我们互换眼睛的话，亲爱的，我很想用你的眼睛看看这个世界。
那么，谁又捡起了我的眼球？
大学时的我曾经把王小波与鲁迅相提并论，算是当年的一个文化偶像了。印象最深的莫过于“沉默的大多数”和那只可爱得要命的“特立独行的猪”。前几个月吧，看到一篇什么文章，说王小波成名前很恭谨的，在会上不敢说话，在圈内也没人鸟他，死了反成了名，让圈内人咋舌。我当时很是忿忿，觉得文人的嫉妒真是其心可诛。
再读小波，几篇下来有种幻灭的感觉。幻灭，好象是从disillusion来的泊来词，美丽的幻象破灭了。
就象小波自己说的，他不是爱学问，而是爱做学问这个行动和做学问的人。不过他学了几个专业都最终不求甚解倒是于我心有戚戚焉。做学问与爱智慧终究是两回事，就象职业与爱好多半不能合而为一。小波是个文化票友，也许正是因为这个，他写的杂文才那么受欢迎。他代表的是中国知识分子的一场集体抒情，是抒情，而不是思考。
大一进校一个月后，有天在校园里碰到中文系主任，他停下来问我一个月学习生活的感受，我冲口而出：“原来我们以前学的都是伪科学!”主任急忙说：不能这么说！后面的寒暄全不记得了，我只记得当时有些愤青形状的我和老先生惶恐的摆手动作。现在想来，一个一直戴着墨镜装瞎子的人，在一个盲而复明的人面前，大概必然是要装相的，生怕被人知道他一直是假盲。我的抒情是过于莽撞了。但终于小波横空出世了，尖酸刻薄嬉笑怒骂地替无数愤青抒了情，无数自以为聪明而又被话语霸权蒙蔽的青年于是立刻爱上了他。
小波的阅读很有限，对人文和社会科学，我认为他知之不多。他身上最可取的就是作了一代知识分子爱智慧爱自由的抒情代表。好象有人叫他精神骑士吧，有点这个意思。只是在我心里映出的景象，总是他立马持枪斗风车的场面。
文人有这个权力，进行讽刺与抒情，哪怕是在体制之外，做无用功一样的抒情，他依然抒情得可爱。虽然大多数人都只能选择沉默或者写博客，在依旧庞大的话语权之外，生出了一些小的话语缝隙，就象小波转引罗素的话赞美多样性一样，我在多年的疑问之后，终于知道多样性本身才是终极的真理，才是反思失败和孕育成功的真正土壤。如果让我用词语描绘小波的身影，我会想到这样一些词：自由，独立，讽刺，良知……
小波是个贵族。一个做法国史的先生说过，历史研究是贵族从事的事业，也许许多学问都如此，衣食不足没法去享受高尚的乐趣。一个逻辑学教授的儿子该算是先天很优势的贵族了，只是他有太多贵族的富贵脾性，不会为了生计坐冷板凳，所以用白晶晶的话说就是：文也不成武也不成，最后只好写杂文和小说。只是不求甚解之后，写出来的东西智慧的穿透力总是有限，除了咒骂话语霸权、文化贫瘠和良心泯灭、讴歌自由和真知之外，再没有别的了。小波的后共产主义思考，并没有超越前人的地方，不论是福柯、昆德拉还是纳博科夫。
小波脸上那北京痞子般的表情，可爱又寡淡。
小波的小说读过，没读完。也许读完全了，才能明白他那狂欢般文体的意思吧。但是没乐趣我就读不下去，所以不太敢恭维。
幻灭了，也就灭了，反正灭的也不止这一个两个。还是爱小波的，只是仿佛跳出了那个年代和那个年纪。如果不是早逝，相信小波早就被人遗忘，或者如余秋雨般被骂臭了。从此我不再相信他可以和鲁迅相提并论。在中国文化史上，他不算是个人物，但绝对可以作为一个现象永垂不朽。
世间已无王小波。
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